邱公的窑火
    从陈会瓷口中，记者得知以前湖口弄的居民多为普通的窑工，但邱氏一家却是例外。他已记不住邱家主人的具体姓名，但当年人们都尊敬地称邱家男王人为“邱公”。
    邱公正解放前拥有自己的窑房，由于他的瓷器烧制成品率高，而且收取的烧瓷价格公道合理，于是不少坯房老板便将加工好的瓷坯，源源不断地送到邱公的窑坚烧制。据陈会瓷所说，邱公的窑房规模远比一般柴窑大上许多，估计生意兴隆的原因，和他聘请了烧窑技术高超的“把桩师傅”是分不开的。
  抗日战争时期，中国大地饱受战争煎熬，人们时刻生活在恐惧之中，工商业经济更是遭受熏创，景德镇的瓷业也因此而一蹶；不振。上海《申报》曾于1947年2月专门刊载文章，称“赣省特产之一的景德镇瓷器，目前已陷入不景气状态中，抗战前瓷窑达150余座，目前仅剩76座，抗战前产瓷达19954万件，战时为3000多万件，目前每年不到l亿件，比战前约减少一半”。
    据文献资料记载，当时景德镇有300多家窑厂、坯厂在战火中被焚毁，其中窑厂近40座，约占原有数的30％；失业并流落他乡的瓷业工人高达3万多名。在陶瓷业生产力遭到致命打击的大环境下，邱公的烧窑生意自然难以幸免，以至于在上世纪40年代初便熄灭了自家的窑火。
    我们无法得知邱公当时的感受，想必他将谴散费交到把桩师傅手中时，心中一定是五味杂陈。但心中那点念想应该不会断，毕竟景德镇的窑火已持续燃烧千年，怎么也不会说灭就灭。
  何况，邱公还有儿子，只要熬过这不景气的年月，将来兴许还能“子承父业”。
    可能是由于在窑火的照耀下出生并成长的缘故，邱公的儿子对于陶瓷绘画艺术有着极高的悟性，只是生性低调的他从不刻意做些显山露水的事，而是选择安安静静地呆在景德镇艺术瓷厂，以一名普通画工的身份，度过平淡的一生。
    如果陈会瓷叙述无误的话，被其称为“老邱”的邱公之子如今已有80多岁，在瓷板上进行艺术创作是他的拿手好戏。1961年左右，在一家合作社内工作的老邱，被调入景德镇艺术瓷厂工作。
    而原归邱公所有的坯房，则在某一年被充公处理。
    再也无法继承邱公当年的事业，将窑火再次燃烧的老邱，用一支画笔继续书写着属于老邱家的瓷业史，其作品（那时候应该被称为产品更合适)也因构图严谨、笔法细腻而得到人们的交口称赞。由于某些原因，·老邱搬离了湖口弄，陈会瓷也只能在大街上偶尔与其相遇。
  窑房被充公的老邱每次见到陈会瓷；，都会热情地迎上前去，然后相视一笑，接着聊些类似于最近生活可好之类的活题。在短暂的桕见欢之后，两人便迅速分廾，各自忙着自己的工作与生活。
    “在那种特殊的政治环境下，有很多话是不太好说的。”陈会瓷面色沉静地看着弄口的岔道。