堂名款就是在定制的瓷器上刻划、模印或书写上自家的堂名、斋名或年号。其内容涉及亭轩楼阁、殿斋堂室、府宅居舍等，享用人上至皇帝、皇亲，下至精工良匠。此外还包括一些达官、显贵、文人、雅士等。堂名款从明代嘉靖年间大量出现，从此逐朝延续，日渐流行。至清代前、中期较为普遍，道光以后至清末，题写堂名款的瓷器大为减少，概与社会不安定等诸多因素有关。当时题写堂名款的瓷器均为官窑或民窑中的精品。明代正德九年有“赵府制用”款龙纹碗，还有“甲戌孟春赵府造用”款曰嘉靖朝民窑瓷器发展迅速，精品辈出，款识的种类日趋丰富，出现了大量的堂名款，其中以“东书堂”、“敦仁堂”、“竹石居”、“滋树堂”等较为著名曰其后隆庆的“秦府”、“黔府”、“大茶房”、“郝府器”曰万历的“玉堂佳器”、德
府造用”、“纯恩堂”、“博物斋”、“沈府结器”曰天启的“归玉堂”、“芳好园”曰祟祯的“聚贤堂”、“雨香斋”、“白玉斋”、“绿萌堂”等均为当朝比较著名的堂名款。
清代顺治朝堂名款常见的有“百花斋”、“继善堂”、“望仙楼”、“西畴书院”等曰康熙初期由于不能题写年款，因而堂名款被广泛使用。官窑最常见的有“康熙辛亥中和堂制”、“康熙壬子中和堂制”、“康熙癸丑中和堂制”等。圆明园中的“中和堂”曾是康熙皇帝居住过的地方，故署“中和堂制”的瓷器可能为御用品。同治年间因“体和殿”为慈禧居储秀宫时用膳之处，故“体和殿制”最为著名曰光绪时期署“大雅斋”款的瓷器是慈禧的专用品，堂名款还有“长春宫”、“储秀宫”、“玉海堂”等曰宣统时期的堂名款有“宜春堂”、“来鹤堂”、“继世堂”。民国时期有，世凯所用的“居仁堂制”，徐世昌所用的“静远堂制”，曹锟所用的“延庆楼制”，郭世         玉所用的“觯斋”。堂名款识近有署制瓷艺人所用的个人画室名一类，如王琦所用的“陶陶斋”、“洗心斋”，刘雨岑所用的“饮冰斋”、“觉庵”，程意亭所用的“佩古斋”，王步所用的“愿闻吾之过斋”，田鹤仙所用的“古石斋”，潘陶宇所用的“古欢斋”，刘希任所用的“再思轩”，王大凡所用的“希平草庐”，徐仲南所用的“栖碧山馆”，汪“亭所用的“平山草堂”，汪晓棠所用的“彤云山房”，邓碧珊所用的“晴窗读书楼”等。