陶瓷艺术的尴尬与价值

在中国现代陶瓷发展的坐标上，布满了西方陶瓷的参照物，如果稍不留神就会掉进别人成果的陷阱里，消解掉自身的意义，这就是艺术的侵略性。
在当代美术经意和不经意之间，中国现代陶瓷艺术，随着滚滚而来的各种美术样式匆匆上路，在主流美术的边缘不断地增长着自信，参与并影响着中国现代美术的变革。

现代陶瓷虽然象各种现代艺术一样，极力寻找自身未来的多种可能性，从而重新定义艺术，也试图超越时代理性，用艺术的手段呈现精神的探险，为生命显现力量。但是，艺术的成长，从来就不存在脱离外在影响的纯自身建构，由于历史和现实的多方面原因，中国现代陶瓷的价值和尴尬的处境并存。本文就潜藏在中国现代陶瓷价值背后的尴尬境况作如下论述。

缺乏认可自身价值观的建设

中国传统陶瓷从神奇的材质﹑制作工艺到审美形态，在世界文化现象中，以原创价值意义洋洋洒洒，谱写了中国篇章。说这是闭门造车，但却把自身的价值观造得如此辉煌灿烂。

而如今中国现代陶瓷艺术面对的，可以说是蔚巍壮观的西方陶瓷景观。无论在材质范围﹑工艺手段﹑形式语言和个体精神表现等方面，以及在对材料非单纯可视性，媒材表现的多样化，和在公共环境中的运用等方面的成就，都大大地超出了陶瓷艺术的中国经验。这使得中西方现代陶瓷无法同日言说。

在近二十年的启蒙及发展中，中国现代陶瓷似乎是架起了与西方陶瓷对话的平台，但是，却找不到现代陶瓷在中国发端的本土原由，和自身的价值标准。中国现代陶瓷近二十年的成果，是否被编织在西方价值体系内的“异国风情”，就象对威尼斯收租院的认可，是谁的价值观在起作用？

目前，只可以说中国现代陶瓷艺术，走出了对自身传统陶瓷语言样式的反叛。以及个性精神对材料的介入的初级阶段。未来的目标还取决于对自身价值观的明确认证。面对西方已经日渐成熟的现代陶瓷盛况，中国的做陶人始终处于追赶的状态，然而，艺术上只有差异，没有超越。被动的追赶状态导致自身价值取向的丢失。

在中国现代陶艺家的创作中，深藏着两大毛病，第一就是对个人主义的盲目夸大，显示出对严肃高尚审美的无知或者厌倦。对个体日常精神的崇拜，在很大程度上纵容了个体对随机生活方式和心理感觉的放任，形式语言被无辜重复滥用，使得艺术创造缺少从社会和文化的角度切入自我生存感受，或许这正是现代中国文化中普遍缺少的基本素质保障。这是中国“现代性”对个人主义的承认与发展成果所带来的弊端。第二就是依然对技术的盲目追求，这本是中国古典陶瓷的遗憾。虽然现代陶瓷审美同样表现在对材料的依赖，但是，一味地在材料上废寝忘食的演绎与实验，而仅呈现出材料景观，却也阴藏不了作品精神的苍白。“陶瓷”就是陶瓷，泥做火烧，还能如何，材质是艺术的原料，其在作品中的意义如同文字在文章中的意义，文字的本身不能鲜活，陶瓷材料本身与艺术没有直接的关系，与艺术理想更是相差甚远。虽然对陶瓷材料的探索是没有止境的道路，但是，要建构当代文化语境中的中国现代陶瓷艺术的丰碑，就不能总停留在泥与火的材料实验上。

创造基于对现实生存的依赖，现实生存的欲求是创造的动力。以自身的文化特征参与当代全球文化的建构，实现对自身形态的认证，或许是当今艺术的目标。中国现代陶瓷艺术应该引领出我们自身的文化底蕴和生存经验，并且明却指向当代和未来。

价值观的建设同时还要上升到理论的高度。这是指不仅在理论上，要有陈述中国现代陶瓷存在价值的能力，同时在当下的批评上要有一只强有力的队伍。到现在为止，现代陶瓷理论上具有逻辑较为完整的文字没有见到，批评上间或见到一些文字，大都将陶瓷的学科批评走斜为陶瓷的历史评论和文化批评，而却乏对学科本位语言建设的高见。

游离于体制之外

在中国政府主办的全国大型美展的通知中明确地写着：“石膏、陶瓷、红砖、软、硬泡沫材料的作品谢绝参展”。陶瓷和石膏，软硬泡沫同类？因为材料的易碎而“废”之，不知这和因咽废食有啥区别。现代陶瓷艺术在政府行为的美术展览中，竟然连点缀都不能成为，在这白纸黑字面前，当代陶艺家们“振兴中华陶瓷，再创china辉煌”的善良心愿，就不能不说是一相情愿的钟情。

中国美协堂而煌之地成立了陶瓷专业委员会，在其首次主办的全国陶瓷评比上，居然公开向每位参评者收取三百元的参评费，这颇有“官办民营”的意味，不知这是中国美协主办展览惯用的方法，还是对陶瓷的“冷眼”。

这不无“体制”有关，这里的体制是指与中国陶瓷艺术建设有关的，政府方面的政策与策略。在今天清醒地认识这个问题，有利于让今天的陶艺家们认识陶瓷在现代中国的文化地位，有利于调整好在没有体制保障的前提下，如何在国际上获取中国现代陶瓷话语权的心理准备。在此，不妨看看中国前卫艺术上个世纪末，在缺乏体制保障的命运中，虽然出现种种问题却依然走向国际的案例。好在今天的陶艺虽然游离于体制以外，如同被拒在“皇家花园”之外的“野草”一般，却仍然生命无限。

中国传统陶瓷艺术，作为中国人的专利资源，虽然在形态上已经死亡，但是在材料特质和文化意义上，在世界上却是独一无二的，单从文化的话语权力上，就是很可以做的“文章”，偏偏该做的不做，咬住一系列的西洋美术种类不放，这无异于砍去从自己血脉中长出的臂膀，装上别人提供的假肢。从现实格局来看，中国在国际上关于陶瓷的“话语权”已经基本丧失殆尽。

我要说：经济的强大并不一定会带来自身文化的拥有和繁荣。

虽然置身于体制之外，但是，中国现代陶瓷近二十年来的成果卓著依然，它不是大小画册上精美的影象，也不是当前朱紫各显的所谓大小陶艺家芸芸，而是由现代陶艺带动的陶艺的平民化，如今都市街头巷尾的“陶吧”，它把人们从解读传统官窑经典之作的负担中解放出来，使制作和欣赏陶瓷成为轻松愉快的生命体验，中国的陶瓷走向了更多中国人的心灵。陶瓷充分论证了即便是人类进入了后工业时代，但是生命依然是鲜活的。从而，也为中国陶瓷文化的传播提供了更大的可能。这种在人际中开启民智的生效，成为现代陶瓷最人性化的果实，是艺术终极的实现，这也是中国任何现代艺术种类都不能比拟的对全民的贡献。如果说中国现代陶瓷的价值观建设，在学术的层面上尚未起步，那么，至少在全民的生效上正走在路上。

不容否认，这是所有中国现代陶艺家努力的结果，这成为为数不多的陶艺家对中国人的贡献。在此面前，所有的中国陶艺家都已感到了欣慰，此时此刻，“体制”已经显得微不足道。

徘徊在西方“话语权”之下

在中国现代陶瓷发展的坐标上，布满了西方陶瓷的参照物，如果稍不留神就会掉进别人成果的陷阱里，消解掉自身的意义，这就是艺术的侵略性。文化的全球化并不是全球的文化大同，更不是全球的文化太平。在西方文化后殖民的现实中，中国现代陶瓷的发展，在本土艺术失语的今天，继续摆出开放与吸收姿态的同时，难以避免被西方价值体系的殖民。

西方世界诸多重大陶瓷展览和重要刊物等，都成为认证和传播其价值观的有效手段。“话语权”的拥有，日益成为确立自身价值存在极为有效的手段。

中国现代陶瓷艺术在世界范围中的话语力量极其弱小，然而，对国际重要展览的介入，无论是西方的认同与否，还是对异国情调的兴趣所至，应该看到，这都是中国现代陶瓷艺术在自身境况中的不得不如此的选择。虽然这颇象当年中国人手捧“景泰蓝”去获取话语权，而别人拿出的却是月球矿石，明显的落差，显示出短时期无法可以平等的对话，但是，这却是必须面对的现实。

国内也曾有公司对现代陶艺投资办展，但是陶艺自身又有多少“话语权”呢，说穿了，那只是富人的“游戏”，或是有心人树碑立传的方式罢了。

在今天，话语势力的拥有和壮大，如同自身肌体的强大，当今各方面的现实告诉我们---强大的本身就是目的。

价值观的建设和话语权的拥有，可以说是中国现代陶瓷艺术飞翔的两大翅膀，但是，这都是现在所没有看到的。

或许中国现代陶瓷的真正价值，今后会在各种尴尬中产生，不知这种种的尴尬，能否为中国现代陶瓷艺术的步履增添几分苍伤之美。在此，笔者仅用个体生命基础能力的善良心愿---为中国现代陶瓷---祝福。