中国明清纹章瓷跨文化交流障碍与途径研究

    江凌1，  彭洁怡2
（1景德镇高等专科学校，景德镇333000
 2景德镇实验小学，景德镇333000）

    【摘要】：中国明清纹章瓷包含大量东西方文化因素，是明清中外跨文化交流的典型例证。明清纹章瓷要实现跨文化交流具有地理位置遥远、封建压迫深重、文化隔阂巨大等障碍。明清纹章瓷通过各种途径突破了这些障碍，实现途径主要有西方对中华文明的尊崇、西方商人的定制行为、装饰工序转移、海运事业的发展、西方传教士的重要贡献等。
    【关键词】：明清纹章瓷，跨文化交流，障碍，途径

引言

    晚明时期，中国制瓷业进入空前兴盛时期，欧洲开始大量从中国进口瓷器，中国外销瓷生产迅猛发展，纹章瓷即属于其中至精至美者之一。中国明清纹章瓷既蕴含着鲜明的西方文化因素，但同时，也包含着显著的中国传统文化因素，其跨文化特性，巧妙而天衣无缝地融合在一起。全面解读明清纹章瓷上跨文化交流的明显印记，不仅可使我们深刻把握其艺术特征，而且，史为今鉴，对当代我国陶瓷文化交流发展亦有重要的借鉴意义。
1中国明清纹章瓷跨文化交流背景与演变
1.1概念界定
    纹章瓷是指将欧洲诸国的国徽、王徽、帝徽及贵族、军团、公司、团体等的徽章，甚至省徽、城徽等特殊标志，烧制在瓷器上。中国明清时期，为西方国家生产了大量纹章瓷，被西方称为中国纹章瓷，以区别于欧美等其他国家生产的纹章瓷。它由中国工匠按照欧美商人提供的徽章纹饰，加以中国传统纹饰图案彩绘烧制而成，造型独特，纹饰精美，既有中国传统的工艺特点，又体现精细典雅的欧洲装饰风格；既蕴藏着深厚的中国陶瓷文化底蕴，又显示着西方纹章特色。因其多为贵族、皇室成套定制，价格昂贵且要求极严格，因此在外销瓷中的比重虽然不大，但却是最为精美的，属外销瓷中极重要的品种。中国明清纹章瓷包含大量东西方文化因素，是明清中外跨文化交流的活证，具有极为重要的文化意义与审美内涵。
1.2时代背景
    16世纪，是葡萄牙、西班牙称霸世界海洋的时代，它们拥有庞大的商船队，长期垄断东方航线，几乎独占与中国的瓷器贸易。葡萄牙的首都里斯本，成为16世纪下半叶欧洲销售中国瓷器等货物的中心。进入17世纪后，荷兰成立荷兰东印度公司，竭力打击排挤葡萄牙和西班牙的势力，并加大与中国的贸易，逐步取代了它们，并在与中国瓷器贸易中居于垄断地位，成为世界海洋新的霸主。随后英国、法国等欧洲列强相继加入。17、18世纪，以法国王室为中心，出现了席卷欧洲的“中国风物热”，包括纹章瓷在内的中国瓷器大量外销欧洲。在18世纪的一百年中，中国瓷器输入欧洲的数量，据最保守的估计，也在6000万件以上。进入19世纪以后，随着中国风物热的衰退和欧洲瓷器质量的持续提高，中国外销瓷大幅衰退，中国封建社会的最后一个黄金时代也随之结束。
1.3演变概述
    早在澳门开埠之前，葡萄牙就已经通过马六甲的中国商人定制纹章瓷，现存最早的纹章瓷，是一件明正德年间青花纹章瓷执壶。进入清代后，青花纹章瓷仍然在继续生产。18世纪早期，只有极少量纹章瓷采用青花绘制，精美的五彩纹章瓷开始替代青花纹章瓷。进入雍正时期后，粉彩纹章瓷及其后的广彩纹章瓷取而代之，成为主流；然而，广彩纹章瓷的崛起和迅猛发展，宣告了景德镇纹章瓷黄金时代的结束。至18世纪中期之后，广彩纹章瓷达到极盛，完全垄断了国际市场。18世纪后期，欧洲各国纷纷自行生产纹章瓷，中国纹章瓷是其学习和效仿的楷模，至19 世纪早期，随着欧洲各国制瓷技术的进步，其纹章瓷质量已经达到、甚至超过中国纹章瓷水平，纹章瓷定购量急剧下滑，中国纹章瓷生产高潮也就宣告结束，19世纪中后期纹章瓷产量已经极少了。
2明清纹章瓷跨文化交流的障碍
2.1地理位置遥远
    中国与欧美之间相距位置十分遥远，特别是在现代交通尚未发展的明清时期，中国纹章瓷外销至欧美国家，需要经历十分漫长的海上征途，并随时可能遭遇触礁、破损、风暴、海盗等各种不测事件，因此，每件能到达欧美的纹章瓷，都弥足珍贵。而生产纹章瓷的重要产地之一——景德镇，更因深居内陆，所产的明清纹章瓷，则不仅要经历海上颠簸，还有着艰险的国内水陆运输路线。景德镇地处江西东北部，其四面环山，陆路翻山越岭，交通极为不便，不利于瓷器运输，对外输出主要走水路。昌江是景德镇的母亲河，“陶舍重重倚岸开，舟帆日日蔽江来”。运输纹章瓷的帆船经昌江后进入鄱阳湖，然后还要转至赣江，还需走一段陆路再转至珠江水系，进入广州口岸。
2.2封建压迫深重
    明清时期的景德镇，虽然已是一座享誉海内外的著名瓷都，但政治地位却始终是一个“镇”，隶属浮梁县，因此受到上至宫廷，下至县镇的重重束缚，制瓷业受到种种压制和盘剥。漫长的国内运输途中，也会受到层层抽税。
这些因素，致使景德镇所产纹章瓷价格长期居高不下，令包括欧洲王公贵族在内的国外消费者感到难以承受，对外销数量造成影响，在国际市场竞争中处于极不利地位。纹章瓷对外贸易的口岸也极少，乾隆二十二年后，只有广州作为纹章瓷的唯一外销口岸。其封建压迫同样深重，所有中外贸易均需由广州十三行经手，货品无论是否盈利，均抽取重税。
2.3文化隔阂巨大
    景德镇深处内地，明清封建官府严禁外国人深入内地，并常常实施海禁，因而除极少量传教士外，景德镇能直接与外国人交流、接触外国文化的机会，微乎其微。这虽然有利于保护景德镇制瓷秘密，但不利于景德镇陶瓷跨文化交流。由于文化隔阂，景德镇工匠在绘制纹章瓷时，经常将欧洲图案和文字错误表达，引起欧洲客商不满。这也是纹章瓷后期转移至广州进行彩绘的主要原因之一。即使是在广州，广彩纹章瓷仍然会发生各种错误，中国工匠无法理解复杂的西方纹章，并对西方文化怀有强烈的排斥心理。    ，
3明清纹章瓷跨文化交流的途径
3.1西方对中华文明的尊崇
    除清末外，明清时期的中国依然强盛，保持其强大的文化影响力。中国文化在世界各国得到尊崇。明清中国瓷器，作为中华文明的最典型代表之一，即使是纯粹的民族形式，亦能得到亚欧各国的广泛追求，并以景德镇陶瓷为楷模努力进行模仿。欧洲各国王公贵族争相前来中国定制纹章瓷，也是出于对中国文化的崇拜心理，并以此作为财富的象征。
3.2西方商人的定制行为
    为了使纹章瓷的纹章纹饰更加精确，并且迎合欧洲贵族审美情趣，晚明时期，荷兰殖民者首先开始了其定制行为，即将所需纹章式样，以木制模型和图画的方式带到中国，要求工匠复制到瓷器上，包括各式欧式餐具、茶具、洁具、陈设瓷等，使纹章瓷能够适应欧洲人的生活习俗。定制行为是明清中国纹章瓷忠实还原外来文化的重要保证。
3.3装饰工序转移
    广州是中国明清时期最重要的对外商港，欧洲外商云集广州，并由“十三行”负责与欧洲商人洽谈贸易。最初，欧洲客商提出的各种纹章纹饰，由广州商人带往景德镇制作，景德镇工匠常常由于无法正确理解而发生一些错
误，给外商造成损失，因而，精明的广州商人决定由景德镇调入白胎，自行完成装饰工序。由广州完成的釉上彩纹章瓷，称为广彩纹章瓷，从而使彩绘能在欧洲客商监督下，更精确地完成。有的白瓷胎还转至欧洲彩绘纹章，从而保证了纹饰的精确表达。
3.4海运事业的发展
    明清时期是世界海运大发展时期。明代早期，中国率先建立世界最强大的船队远赴西亚，并进口青花料和外来器型，提供给景德镇官窑生产。但晚明之后，欧洲殖民者开拓了海上航线，并建立起庞大的船队，世界海运业开始大幅度发展，虽然其行为常常形同海盗，但客观上，使中国纹章瓷能够远销到世界各地，为跨文化交流提供了便利。
3.5西方传教士的重要贡献
    明清时期，中国内地是禁止外国人居住的，但极少数传教士显然是个例外。清康熙时期，法国传教士殷弘绪在江西居住长达二十年，详细考察景德镇制瓷业，并向国内详实汇报，从而为欧洲人进一步揭开景德镇制瓷秘密提供了重要信息。在介绍制瓷业时，亦对景德镇风土人情作了详细介绍，从而第一次使欧洲人了解到真实的景德镇，为景德镇陶瓷跨文化交流作出了巨大贡献。广州的传教士则更多，不断将广彩瓷生产盛况反馈到欧洲。这样，欧洲王公贵族为中国兴盛的制瓷业所吸引，更多地委托商人前来定制纹章瓷。
4结语
    中国与欧洲相距遥远，人种、文化等各个方面都有极大差别，因而，中国明清纹章瓷要实现跨文化交流，具有地理位置遥远、封建压迫深重、文化隔阂巨大等障碍。尽管存在着种种障碍，但明清纹章瓷通过各种途径突破了这些障碍，实现途径主要有西方对中华文明的尊崇、西方商人的定制行为、装饰工序转移、海运事业的发展、西方传教士的重要贡献等。
    参考文献
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[3]陈进海，世界陶瓷·第六卷[M]．沈阳：万卷出版公司，2006 [4]袁宣萍，十七至十八世纪欧洲的中国风设计[M]．北京：文
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（责任编辑／董亮）