陶瓷写意花鸟画是中华陶瓷文化的一个重要组成部分,也是中华民族绘画中一支光彩夺目的奇葩,它同人物、山水画一样,有着自身的艺术特点。根据描绘的内容,又可细分为花卉、翎毛、蔬果、草虫、畜兽等支科。其技法多样,曾以描写手法的精工或奔放,花鸟画在长期的发展中,适应中国人的审美需要,形成了在观察客观形象的基础上,以寓兴、写意为目的的创作传统。
中国画利用生宣与水的作用,使表现对象富有无穷的韵味,而现代陶瓷新彩画因为材料操作的方法不同,有它自己的特色。它是利用樟脑油(化学稀释剂)在瓷质光滑坚硬的表面来使写意画具有另一种流动的美学肌理效果。
新彩因其具备了国画颜料一样的性能,陶瓷上开始出现了中国画抑扬顿挫,潇洒流畅的线条,同时也开始有严谨工整的工笔画,意境高远、笔墨十足的写意画,而中国画创造性地被运用到陶瓷上来成了人类思想情感的载体,也可说是现代人一种大胆的创举。
陶瓷新彩如同中国写意画,不但要画出对象的精神含义,追求物体的外形,同时着重于表现对象和作者的内在精神情感。齐白石老人说过, “作画太似媚俗,不似欺世”的话。所以作画要求有形有神,以形神兼备为好。
陶瓷花鸟绘画又不同于纯粹的中国画,它是一门工艺性很强的陶瓷艺术表现形式。在进行陶瓷艺术绘画创作时,它既要照顾到中国画的美学要素,而且又要符合其工艺特性,它的一切艺术美感最后都要通过“火”来实现,也就是“泥与火”的结晶。同时不同的造型也决定不同的绘画装饰,陶瓷的造型有平面和立体两种类型,平面的造型有如纸的特性一样可以进行独立的纯绘画创作表现,这与一般的中国画本质相同,最终作为一幅画供人们欣赏。陶瓷绘画同中国画的不同除材料和表现技巧外,更大的不同多是在立体的三维空间上进行装饰,陶瓷绘画装饰必须考虑艺术形象的塑造是否符合陶瓷的外形美。在陶瓷造型不同的角度塑造不同的形象,但彼此又相互关联和协调,共同构成一个整体的美。这种呈现出来的美感不是平面的表现所能达到,它所展现的是瓷的质地美、造型的形体美、绘画的装饰美的综合体。
中国画从本质上来说是写意的, “意”是中国画的核心。陶瓷绘画亦如此。以意作画,就是让“意”来主宰画家的艺术世界,统领整个创作活动。从大的方面说,“意”决定画家走什么路,选择什么主攻方向、何种题材、何种手法等。从小的方面说, “意”决定着一件作品的立意、布局、设色等。“意”从何来?它既不是客观存在,又不完全是主观臆造,它是主客观相交融的产物。“意”来自画家对宇宙自然的认识体验,来自画家多方面学识的积累和对艺术的独特理解及感悟。
写意花鸟画的最高标准是“气韵生动”、“气空意足”。气,指作者的修养、人品、襟怀、气度、习惯、情结,在作画时所产生的节奏,韵律也是画面的“气力”、“气势”、 “气魄”。气,是画面的“笔气”、 “墨气”、 “灵气”。韵,是画面的“神韵”、 “情韵”,是指能生动表现对象的一种协调之美。气韵是相辅相成的,“气”因“韵”而神光, “韵”因“气”而意足+。有气韵就有意,无气韵就无意。画以气韵生动为最高境界。画之韵是一种感觉,是画之意的流淌与延伸,味之余而无穷,音之余而袅袅。不绝如缕,是绘画作品给予欣赏者的一种与欣赏客观物体时不同的、美妙的感受。气韵生动的“气”,不仅表现于具体的物象,而且表现于物象之外的虚空。
如今,当代新彩艺术已在不断的创新,而且广泛地吸收了其他艺术的精华,并结合现代陶艺,其中包括各种高温色釉在窑火中产生的效果,以及民间雕刻、剪纸、印花布等等。
总之,陶瓷花鸟的装饰发展到今天,渐渐出现了多元化的趋势,无论思想内容及表现的多样性都是前所未有的。在吸收传统美学的基础上大胆而有创造性的东西愈来愈多。而这些现代陶瓷新彩所产生的花鸟画,已经随同其它陶瓷艺术一起提升到一个全新的美术理念。陶瓷美术创作者的情趣,观念、个性与触觉在这里获得了渲泄和发扬,而将中国画的笔墨韵味和意境通过新彩、青花、粉彩等其它手法加以表达,使其工艺美术特色得到伸延与发展,具有蓬勃的生命力。