刘伟系江西新干县人,1962年生,1984年毕业于景德镇陶瓷职工大学美术系。现为中国工艺美术学会会员,中国民间艺术学会会员,景德镇市陶瓷研究所艺术室主任,高级工艺美术师,江西省工艺美术大师。他从事陶瓷艺术创作20年来,主持创作了陈列于北京中南海紫光阁《锦绣河山》瓷 瓶和陈列于人民大会堂江西厅的高从22米、直径0·9米的铜红釉《映山红》双耳宝灵尊。多件作品被中国工艺美术馆、日本中国近代美术馆等诸多海内外文博单位和收藏家收藏。作品参加展评获三十余项大奖,获国家专利一项。其名其作载入《中国当代陶瓷艺术家辞典》、《中国现代陶瓷全集》、《中国景德镇当代艺术陶瓷精品鉴赏》等辞书。并被景德镇市政府授予“瓷都十杰青年”、“景德镇市专业技术拔尖人才”称号。 色彩的表现是无限的,它具备各种存在的意义,同时潜藏着一种神秘的魅力。陶瓷的高温颜色釉因其在锻烧过程中产生的“流变”和“窑变”的现象,其色彩肌理为满足不同彩类装饰的功能需求,起到调节空间、强化气氛、纯化感情及幻化心理的作用。然而,陶艺家对此的实质运用却又受到对陶瓷材质认识和工艺处理方式的感知局限。所以刘伟陶瓷作品的成功面世,不少人都引用了一句宋词来表达自己的感想,那就是“众人寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑栅处”。
陶瓷釉色具有多元化的肌理元素,用于情景物态的表现要藉助于精道老练、变化多端的笔触墨法。刘伟的“窑变彩”既有形象的似与不似之妙, 又有非墨非笔的浓淡干湿、苍润放逸之审美意韵, 有形似的表达,也有“趣远之心”的追求。诚然,刘伟的陶瓷作品多以山水为其创作的母体,但在形式上和技巧上,却有意对传统的笔墨程式进行适当的整合。一方面既致力于发掘线条内在的运动潜质,另一方面则以窑变釉当墨,通过强调色相的变化,形成寓朴素于斑谰的画面效果。严格来说,这些作品大都仍然保留着具体的时空框架。刘伟乐于肯定的山居水寨的生活秩序,更保证了每件作品的叙述结构的完整性。《渔歌晚唱》瓷瓶,写远山霞蒸,近水碧透,山以醉红釉浓晕之,水属花蓝釉淡抹之,强烈的色差对比,却营构成水乡暮归时的静谧、舒畅且祥和的氛围。而最为人称道的是他的一件单 |
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为《金秋时节》的综合装饰瓶,鲜明的红、黄、蓝等原色之间的对比,使画面的色彩具有一种原始而活泼的跳跃憨和丰富的表现力,其整体色调的和谐统一,只有西洋画才能见识到。在画面空间的设计和表现方面,刘伟在继承中国画自由灵活的布局结构的基础上,充分诠释了高温色釉的色彩随意性和客观性,以此强调了平面空间与三维空间表现之间的形式对比和协调,使之更自由随意地游离于环境虚似与物体真实之间,令人联想和顿悟到毕加索与夏加尔等人那绝妙的画风画韵,品读到他那“凭虚构象,吞吐沉雄”的精神内涵。 有识者说,刘伟的陶艺作品具有鲜明的现代 如果说刘伟借色釉 “窑变”施画有“迁想妙得”之趣的话,那么他的釉上“泼彩”施画则有相对独立的意象之美。他的泼彩山水虽精微不及工笔,但自由度和形式张力又非工笔所及。《山雨欲来》瓷板画以黑为基调,又演奏出深沉、神秘、幽冥、幻化等不同的变调。在翻动弄潮般的墨与红约布阵中,在冲击、浑溶、沉积的块团里,分明寄寓 着主体的情绪和感受。较之工笔,它强化了大笔踪、大块面的节奏憾,强化了形式的整体气势,强化了“天人合一”的传统旨意。同时,他将泼彩与勾描合为一体,重在光与色的运用,以区别与古人、洋人及别人所不同的知识层次,找到了自己的契合点和突破点,造就了个性鲜明又经过心灵幻化与宇宙意识融汇的视觉形象。 “江山本如画,内美静中参,人巧夺天工,剪裁出青蓝”。谈瓷品画,收视返听,以全部心智潜归自然,这就是刘伟陶艺中山水母题的真实内涵,也是在感觉和理智上真正完全属于 曹新民撰文 校对:大米
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