女人如瓷·初识邹丽华

初识邹丽华，是在一个朋友的生日聚会上。当所有的女人在夸夸其谈时，她在一旁默默地聆听。当我得知她就是邹丽华时，顿时有种感觉涌上心头，那就是“俏也不争春，只把春来报。”因为我在一个展会上见过她的作品，她的作品如同她的人一样是一枝不斗则艳，不争自奇的雅丽华美之花。说她如瓷，那是因为她具有陶瓷的温润，婉约。谈话时如同潺潺流水，似钟磬之声。
不久我就被她身上的独特气质及她的文化造诣所折服。从事陶瓷艺术达30年之久的她现为“宝艺轩”工作室主人，系高级工艺美术师、江西省工艺美术学会会员、高岭陶艺学会会员。少年时期师从王怀俊、何叔水等人，又在当代著名陶瓷艺术家、教育家张学文教授的指导下，系统地进行了素描、色彩、图案等美术基础训练，为自己的陶瓷艺术打下了坚实的基础。后又在其父亲一艺术瓷厂著名老艺人邹海林的熏陶和传授下，以十年之久苦攻陶瓷粉彩、新彩人物、图案等彩绘技艺，使技艺更加娴熟。

《瓷器》记者 曹燕妮
穿越时光的女子

号称仕女专家的邹丽华，从事陶瓷艺术创作30余年，擅长釉上仕女，其人物动态婀娜多姿，造型准确，面容俊俏，尤其有10多年的图案功底，导致作品线条稳健，色彩淡雅光洁，在景德镇传统仕女作品中独树一帜。1998年他接受上海汉光陶瓷有限公司特聘，担任三年陶瓷艺术创作及彩绘技艺的指导老师。她以轻描淡写的笔调，静谧雅丽的色彩，工致茂美的图案，艰难而有成效地走出了一条属于自己的艺术道路。
邹丽华注重仕女图案的寓意和画风。 在邹女士看来，瓷器上的女子，常常并不仅仅是装饰，她们会穿越时光，款款而来，为我们讲述一段往事，一段旧情。“因为民间的画面往往不求规矩，画面自然飘逸，故事小写丰满感人。也许我手下的女子正是自己的写照，或是自己喜爱一生的人，这些怎么能不美呢，也许我所画的瓷器不是最名贵的，可是在我眼中，它们都是最美的。”
据邹女士说，这些仕女瓷器也有独到之处。在邹女士家的客厅里有一个瓷瓶，瓶上人物图案栩栩如生：画面绘古代美女西施臂挽纱篮款款走来，表情温婉而楚楚动人。衣着线条简洁色泽淡雅，头饰以花纹彩巾体现了古典仕女那窈窕清丽、纯洁温文、冰清玉洁的完美形态。背景鲜花盛开，彩蝶飞舞，整体画面动静结合，色泽协调，十分完美。“能把生动的人物表情刻画得栩栩如生，这功夫可是不一般。”一位新加坡的女老板这样说道。
邹女士向记者展示了自己的得意作品，这是个女俑，高约30厘米，俑胎质坚硬，施釉均匀，无釉流痕。女俑头梳单髻，面颊丰满，细长娥眉，丰满嘴唇，人物形象逼真。女俑身穿黄色长衣，姿容丰腴，仪态娴雅，经过询问方知这工艺精湛的作品，延承了唐时妇女丰盈的审美倾向，图中仕女体态丰盈，具有明显的唐代仕女画的流行风格。
清代仕女图尤为盛行，但历朝风格各不相同，如顺治仕女的衣带飘然，康熙仕女的妙笔传神，乾隆仕女的精细写照，无不具有独特的时代特色。画面在空间层次处理、勾线、着色、染法等具体手法上，既保留了传统中国画的精神特质，又有所突破，既有厚度又很空灵；不过多分染而接近平涂的着色手法，不仅避免了刻板，同时突出了线条的独立审美作用，利用色彩间的铺垫呼应在单纯中画出了厚度和力度；对装饰性花纹、图案和几何化线条的巧妙运用则使画面产生很强的审美取向。这几幅作品是邹丽华极为难得的工笔精品力作。

“绕开道，
走自己的路”

工笔人物画在中国绘画发展史上是成熟较早的一个学科，经历了千余年的风雨沉浮。特别是上个世纪改革开放至今，工笔人物画已成为中国艺术百花园中一枝鲜艳的花朵，并逐渐受到重视。工笔画不是因工而工，而是以“工”传情达意、舒展怀抱、抒写心性，以精微细致的描绘传达出无限的遐想。工笔画“意趣”的显现，在于画面境界的营造、勾勒与渲染的控制把握及表现力等多方面因素。这些因素又依托在作者的学识修养和阅历积累的基础之上，而今在工笔人物画的教学中，大多注重精细的描绘而忽略了对意的表现。工笔画界识“意”者寡，“众工之事”者多，岂知“愈工愈远”也。
把注意力过分集中在物象表面，只“留意于物”其品格自然在下。把情思注入物象并以其传达情意，虽不甚详备而画格亦能自高。工笔画以能曲尽形神及精妙的刻画著称于世，在于中国人含蓄典雅的审美需求，于恬淡静谧中体味人生妙理。落墨洁净，设色明艳清雅，开一代新气象。邹丽华学古不泥古，用她的话讲就是“绕开道，走自己的路”。同时，她也没有拒绝西方的绘画经验，合理的吸收了比例、解剖、透视等创作技巧。尤其在整体价值取向上，她追求的是纯中国的古典式审美情趣。
仔细想想中国历史上那些弱女子们，像孟姜女、刘兰芝、祝英台、崔莺莺、林黛玉等，都是为自己的真实生命在笑，在哭，在爱，在恨，在生，在死，邹丽华为她们请命，为她们造型。无论是千金小姐还是丫环仆人，在邹丽华的笔下都充满着人的尊严。邹丽华画出了“虽是照人的明艳，却不飞扬妖冶；是低眉垂袖，璎珞矜严”的东方女性美，那是充满了人格力量的外在美和内在美的结合。她以女儿之身，深刻体验了中国妇女的深重苦难和神圣悲愤，经过自己感情世界的热烈燃烧和提炼，冷却成一种思想，一种情怀，一种品质，而超凡入圣。