《最后的官窑》研讨会感言

要看到：景德镇是文学创作素材宝库—《最后的官窑》研讨会感言
前天，于庐山铁佛寺，长篇小说《最后的官窑》研讨会在省作家协会、省文艺评论家协会和景德镇市文联主办下召开。近40位参会人员，昕代表的专业与层面为我市作品探讨之最，前所未有。有作家及协会领导、宣传口管文艺的官员、出版和杂志社的编辑、影视投资人与导演、社科院的文学理论家，以及各大媒体记者。研讨发言踊跃、诚恳并精辟，能给文艺组织工作和文学创作实践带来了很多思考与启示。
关键我想表述的是，会上结合被研讨的作品，许多发言人反复提到的是——景德镇是文学创作素材的宝库。看起来这个议题；似乎没有什么新意。很明显的事情，景德镇是千年瓷都，历代御窑设立之地，明清成为全国制瓷中心，海内外顶礼膜拜的瓷业圣地，以及全国首批国务院指定的第一批历史文化名城。但是，吴昊先生借助于景德镇特有的官窑话题，给我们揭秘少为人加，而人人想知的“皇窑厂”的“最后”，从而引起社会各界广泛关注的现象，给予了我们“身在此山中”的文化、尤其是文学创作人士的近乎于震撼性的启示。
心向目标是行者的远见，看清脚下的每一寸土地更是行者稳健快速的坚强保证。
景德镇不做瓷器文章没有出路，景德镇作家回避本土去搞创作不是没有出路，而是出路显得漫长并狭窄。诺贝尔文学奖1998年得主，葡萄牙作家若泽·萨拉马戈，获奖理由是，他的主要作品《里斯本围困史》、《失明症漫记》、《修道院纪事》等，是“由于他那极富想象力、同情心和颇具反讽意味的作品，我们得以反复重温那一段难以捉摸的历史。”而2006年诺奖得主土耳其作家奥尔汉·帕穆克，获奖理由也是因他的作品《赛福得特州长和他的儿子们》、《寂静的房子》等“在寻找故乡的忧郁灵魂时，发现了文化碰撞和融合中的新象征”。
说远了，我们就说身边。当年《滴水观音》的电影，既为作者赚得了许多并长久的声誉，也为景德镇观音瓷雕畅销一时赢得了市场。后来是电影《祭红》，《祭红》的作者不在本土，但是景德镇的颜色釉瓷器从此享誉并风靡全国。还有《瓷娃娃》、《唐英》、《龙床恨》、《青花》、陶
瓷物语》以及即将开拍的电视剧《大瓷商》等等。当然，我和我的文友们也蜻蜒点水地做过点点滴滴、不上规模，但很受出版编辑欢迎的尝试，例如《请客》、《开窑即景》、《瓷器破碎》以及一些乐平作家发表在外的陶瓷散文等。但这些已经挖掘的宝藏，还只是景德镇陶瓷文化历史中的冰山一角。如今具有独特视角的吴昊先生，也下了一锄，于是就有了铁佛寺之类的热闹场面。
神秘深奥的制瓷，以及底蕴深厚的历史，致使景德镇这个文化大仓库有着鲜为人知的丰富的宝藏。宝藏就在身边．风俗陪伴着生活，舍近求远的做法乎于缘木求鱼。换而言之，好东西就在仓库里面，仓库就在自己身边，搬出去晾晒也好，展示也好、演绎也好，就当是举手之劳的易事，也是于己、于家、于文学事业的好事。
面对宝库，我真心地期望——能做的都尽量去做。 (作者为江西省作家协会理事)