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“六怪鬼才”皮六炎的艺术人生
皮六炎一生六怪：名怪，脾性怪，学艺怪，点子怪，作品怪，理念怪。“六怪”装点了皮六炎的七彩人生，更装点了皮六炎的精彩艺术。
名怪，“全界未必有第二个”
名字怪，怪在父母，怪六炎实在是错怪，谁的名字不是父母所赐？早在1957年的一个六月炎天，皮六炎不畏酷暑地降生到江西樟树市大鱼村的一个皮氏家里，小家伙白白胖胖，一双大眼睛滴溜溜地转，特招人喜欢，皮父满心欢喜，来不及查字典，找先生，即兴拍案赐名“六炎”。“皮六炎”虽难登高雅之堂，可这名就成就了他日后的成名，纵有年岁久远的故友或一百之交的匆匆过客，记不住皮六炎的尊容，可“皮六炎”三字却铭永在心，永生难忘。
一次，香港有家大洗浴中心，需要一批“贵妃出浴”（瓷雕）作品，作品要求立意新奇，该公司李老板遍访港陆大地都没找到合适的人选，最后有人向他举荐“江西永修皮六炎”。
一天，永修某山路下来个穿工作服，肩扛勘探钻机的中年人。李老板迎了上去。
“师傅”你认识皮六炎吗？
“你找他有什么事？”
李老板递上名片，说明来意，中年人笑着说：“我就是，这偏远山区，你怎么找到我？”
“永修县20035平方公里，34.7万人口，区区一个人是很难找的，可‘皮六炎’这名怕全世界未必有第二个，”。。。。。。100万多的业务就这样在笑谈中轻松谈妥了。
脾性惯，“是驴是马牵出来溜溜”
脾性惯异的外在表现是行为怪诞
小时候皮六炎喜欢到处涂鸦，尤其酷爱玩泥巴，小伙伴喜欢舞枪弄枪，衣蔸糖果、弹弓，在河边掷瓦片打水漂，可皮六炎袋里总揣把小刀，独处在一边捣腾泥巴。有时将人家好端端地一块良田抠挖出许多小坑坑，坑洼边摆放着许多奇形怪状的小泥人。有次一个农民到皮母处告状，结果可想而知，皮六炎除挨一顿皮肉之苦外，“塑具”也付之一炬。“塑具”烧了，可以再做，小竹片有的是，书上不也说“野火烧不尽，春风吹又生”吗？只不过从此皮六炎的“创作”转入“地下”了。他每“创作”完后，便挖个坑，把工具藏起来，然后把农民的农田填平，可每次回来，浑身还是泥水。为此皮六炎不知挨过多少打骂，打骂之后，小家伙回来依旧是“泥人”，皮母实在说不了了，也就随他去，只是不给他新衣穿，皮六炎可不计较这些，破衣、烂衣、哥姐不穿的，他都穿。从无怨言，只要能遮羞，只要能让他玩泥巴。
上个世纪70年代来叶，日本工艺事业逢勃发展，他们大量需要工艺美术方面的专业人才，当然日本人首先想到的是具有悠久历史，灿烂文化的泱泱大国——中国，为此他们高薪聘请中国员工。江西省外贸公司与日签约后，聘请省城各大院校从事木雕、泥雕、美工方面的专家，迅速对一些高素质青年民工进行培训。员工出国后一个个被遣返回国，它们根本上不了操作台，外贸公司蒙受了巨大的损失，正发愁，有人向公司举荐了皮六炎。面对一个个毫无美术功底的青年民工，面对四个月要向日本输送80多名熟练研修生的任务，皮六炎可谓受命于乱军之际，奉命于危难之间，他一改原先教授们的做法，将教科书扔向垃圾箱，然后捏来只公鸡，一只活的一只杀了脱了毛的。在讲台上将两只公鸡展示给民工看，然后用粉笔在黑板上分解公鸡的结构，各部位大小比例，从不同角度看，不同角度画，再讲怎样泥塑雕刻，理论联系实际，完全从事基础教育，综合教育，力避理论上的空话、大话、套话，不到三个月80多个学员个个能熟练操作，刻、画、塑都有模有样。80多年研修生漂洋过海，再也没有一个因不能操作而揩掉，日本人对中国人竖起了大姆指，公司老板对皮六炎也竖起了大姆指。
在培训研修生期间，皮六炎给学员命题创作，题目是“醉汉”（泥塑），可谁好谁歹众说纷谭莫衷一是。都看皮六炎金口定论。谁知皮六炎说：“是驴是马牵出来溜溜”。学员们丈二和尚摸不着头脑，不知
“同学们，儒家思想是中华民族的思想精髓，儒家讲究圆润墩实和谐。一件好作品内容内涵可以夸张，但形式不能过份夸张，头上长角身上长刺不好，一件好作品从山上滚下来是不会有多少损坏的，剩下得越多越好，你们看吧！谁好谁歹？……”一堂别开生面的艺术课，使学生更加深刻地认识到艺术的真谛。
在永修，有人戏言，皮六炎的艺术人生是靠编制袋编制出来的，这是何故？在永修柘林湖水电站工作皮六炎从来就没停止过雕塑。有用编制袋装鱼虾贩卖的，有装茶叶香菇贩卖的，也有装穿山甲、飞禽贩卖的，可谁想到皮六炎穿梭于瓷都与永修之间，也用上这玩艺儿装土瓷土。
一次在公共汽车上有民警检查，看是否有买卖违禁物品。民警用脚蹭了下皮六炎的编制袋，感觉滑溜溜，有乘客本能地尖叫“蛇！！”民警起来，叫皮六炎下车开验，皮六炎笑着说：“泥巴”。车上有人认出皮六炎-----“皮六炎！”民警面色立即阴转睛天，大名鼎鼎的皮大师，怎么不用纸箱盒？那样不雅观些吗？“皮六炎笑着说：“包装得大精美，被人当宝物抢走或偷走了，我岂不冤枉跑景德镇一趟了？”乘客听了不禁哄堂大笑。当然乘客们不知道这不到10元的瓷土，经皮六炎之手会变化出百万元惊天大作。
学艺怪 被奶奶拉去“扫过杀”
皮六炎是个美术多面手，他挥笔能画中国画、油画、水彩画、水粉画、素描、速写，提刀能做木雕、瓷雕、泥雕、徽雕、根雕、板画。然而他学艺的经历却是奇异的，令人匪夷所思。他从画几十年，从没拜过师，没读过任何艺术院校，用他的话说“我没拜在哪一家门下，是因为众家之长都是我的老师，书本、生活、文物更是我的老师。”
皮六炎的父母是从事水电建筑工作的，流动性大，皮六炎小时候随父母四处迁徙，居无定所，这样走南闯北倒给皮六为大开了眼界，获得了许多感性认识，为日后他的创作提供了许多素材。在乡下，在破烂的老屋里，破旧的祠堂里，破败的庙宇里，经常可以看到皮六炎象精灵一样出没。有时他站在庙宇的某尊菩萨前，一站就是几个小时，不认识他的还以为他是虔诚的佛教徒，他潜心观察，仔细揣摩，整天沉默寡言，象着了魔似的，为此他还被奶奶拉去“扫过杀”。说是他撞见了老屋的鬼。可惜那些精美的文化遗产，那些几千年来积淀下来木雕、石雕、镂雕，在那动乱年代被破“四旧”砸掉了，皮六炎至今说起仍痛心疾首。
皮六炎观赏描摩的不仅仅是静物、动物和人体他同样也有兴趣。
有一次，一位姓张的未婚女子，红颜怒目找到皮母，说皮六炎不学好，到澡堂里直勾勾地看女人。12岁的男孩对女人会有什么兴趣呢？皮母纳闷，趁儿子不在家时，在儿子房里翻查“答案”，一折腾，母亲吓懵了，从儿子床底下翻出一本厚厚的“人体素描大全（外国版）”书中有各种姿态的裸体女人，另有几张画纸，画纸上画有裸体女人，显然这是儿子的习作，习作笔法稚嫩，但总体看来，曲线柔和圆润，似水般流畅，结构比例和谐匀称。其中一张：眼大眸明，牙齿皓白整齐，鼻子竖直，颈脖顶长，胸凸腰细，臀部丰实圆滑……这不
1974年，17岁的皮六炎高中毕业下放到江西省安义县园艺农场，一干就是5年，5年的历练，历练了皮六炎的人生，更历炼了皮六炎的艺术。
安义县园艺农场地处偏远山区，属“三通”（通电、通车、通邮）受阻地区，知青们白天种田，晚上黑灯瞎火，便三五成群地“侃大山”。皮六炎嘴里说笑，可十指也没闲着。一天皮六炎以一个知青为模特，暗地里捏出了个泥人——浓眉大眼，胡须拉茬；上身赤裸，块块肌肉隆起，条条筋脉突出，一个憨态可掬的壮实汉子，展现在知青面前，知青们乐了，都争做模特，索要“自己”的纪念品。有个活泼开朗的女知青曹某也争着要做模特。捏雕女人？皮六炎起初很不愿意，可他实在扭不过人家的一次次乞求。捏毕，皮六把作品赠给曹某。高高隆起的胸脯，丰腴圆润的臀部……把一个活力四射的青春少女所特有的柔美曲线勾勒得淋漓尽致。曹某满心欢喜，特作品捧回卧室逢人就夸皮六炎手艺高超，曹某不曾料想，这一夸奖岂招来了她和皮六炎的“灭顶之灾”。红卫兵说他们有资产阶级思想，要彻底洗脑，于是数盆刺骨的冷水从皮六炎和曹某头上倾泻而下……自此，皮六炎再也不捏女人像了，纵要捏雕人像，也只是偷偷摸摸地弄出几个男人肖像，日后有人戏言：女人是祸水，皮六炎听之不禁心为之颤抖。
危途险阻，阻不断皮六炎探索艺术的决心，明的不能干，暗地里干；白天不能干，晚上干；晴天不能干，雨天干。在探索艺术的道路上，皮六炎从未止过步。
一天，皮六炎从园艺场图书馆的废纸堆里找出一本人体结构教科书，书上有多幅国外仕女图，皮六炎悄悄地揣着这本烂书回到卧室，仔细揣摩临摩，自此他才真正懂得人体结构，懂得黄金分割法，正当皮六炎沾沾自喜的时候，有好事的将此事捅到派出所，派出所找上门来，皮六炎又关了几天禁闭。历尽磨难，皮六炎真正成熟了，出来后他自我解潮却又是“口是心非”地笑着对人说“女人真是祸水，以后再也不撞了。”
文革结束后，国家恢复高考，1977年皮六炎参加了全国美术院校招生考试，当时安义县有50多人报考，监考老师看到皮六炎的考卷无不啧啧称赞，门外同伴也都说皮六炎考上美院没问题，散场后有同伴邀皮六炎钓鱼，第二天文化考试皮六炎浑然不知，他以为考美术不考文化，与同伴津津有味地钓鱼。这次与上艺校失之交臂，皮六炎终身遗憾。第二天皮父要皮六炎尽快考个学校，说人大了要立业。这年他身不由己地进了江西水力水电工程学校。仅管在该校他学的是地质，可学校与农村毕竟不同，学校除鼓励他学好本专业，对其业余爱好再也不象知青时期那样横加干涉。学校充分发挥其专长，分配其负责黑板报宣传。两年来皮六炎如鱼得水，除从事地质专业学习，每期黑板报宣传，更是一头扎进图书馆，查资料，广猎中外名画名作， 悉心钻石中外美术史。两年的学校生活，使他的美术得以长足发展。
1980年皮六炎分配到江西省水力工程局基础处理科工作。基础处理是钻地取样，分析地质，为建筑水电提供第一手材料。
皮六炎刚走上工作岗位，正赶上江西省永修县大兴亚洲第一大水坝——柘林湖水电站。皮六炎承担单位上分配给他该水坝基础处理工作。时逢改革开放，永修县各乡镇大办木雕，竹雕等工艺厂，皮六炎走南闯北，常常给一些工艺厂设计样品，做艺术顾问。皮六炎充实极了，其艺术才能也得以充分体现。永修县县政府、县文化局多次下文，为皮六炎增资，聘皮六炎为各工艺厂家艺术顾问，县文化馆艺术创作员，每年为皮六炎放假一月，说是皮六炎的“艺术创作月”，皮六炎为永修县文化馆争得了许多荣誉，同时也为各工艺厂创造了可观的经济效益。皮六炎肩扛钻头，衣揣雕刀，涉足销各地，这途中皮六炎汲取了充足的艺术营养。用他的话说：“钻头钻出了我坚实的艺术人生。”
点子怪 董老板双眼发亮
传说三国周瑜一步三计，计计未必成功；张飞三年一计，每计必果。这说明一个道理，点子多不如点子怪，皮六炎不仅点子多且怪。
“柘林水电站”边有家叫“林柘工艺品有限公司”。一天，皮六炎工作之余与友人来到这家公司。皮六炎纳闷：公司董老板怎么满脸愁云，面对一堆木杖发呆，对来人毫不理会或者根本不知道。
堆放在墙角千多根木杖，清一色地都雕有一只黄色的中国龙，木杖下端裂口大开……友人说：这是董老板出高价从浙江木雕之乡请来专家设计的，木杖在欧洲伤了消费者。这批木杖是欧洲市场退回来的，公司正面临吃国际官司，惨！不仅血本无归，还要赔人家的损失，公司举步维艰，正不知怎么办才好。皮六炎知道原委忙向董进言：“你们的产品设计并没多大问题，但是造型很单一，再由于地域性欣赏观的差异，你们这堆木杖在欧洲市场是不会看好的，再你们赶制这批货时，材质含水量高，出口了由于时间的推移和湿度温度的变化，木杖自由会开裂，老人全身支撑会断会伤人……”皮六炎句句珠玑，正中要害，董双眼发亮：“奇人，你说下去。”皮六炎说出了自己的想法：变造型——将一龙变九龙，将中国龙变欧洲龙；加说明——本木杖非金属器物，使用者不能全力支撑，含水量应有在85%至98%之间，否则可能会出现裂口；换包装——废除以往不透气的塑料装运，改用彩丝带捆绑。
一千多根拐杖经皮六炎的“点化”，条条“画龙点睛”，“腾飞”于欧洲市场，为“港”挽回五十多万元经济损失。同时也打开了欧洲市场，董老板笑了。
1990年的某一天，怀揣着“儿童挂衣架”设计方案的日本株式会社社长木村，来到“林港”出高价要“林港”给其加工一批儿童挂衣架，董经理满心欢喜，这可是天上掉下来的馅饼，捧着这块“香饽饽”，董经理来到皮六炎工作室。
日本人崇高简洁美，喜欢方是方，圆是圆，干净利索，木村请本国电脑专家设计的“儿童挂衣架”下端要求是整块的方木（不许拼接），方板四角各支起长颈鹿的一足，长颈鹿凌空而起，鹿角和鹿嘴供主人挂衣。
这造型美观（适合日本人欣赏），但不科学，底坐整块木根制作，因地域湿度不同，收缩程度不一，肯定会变形，继而衣架也就不稳定，说不定整只鹿会轰然倒下，再整木底座材料难觅，造价很高……经皮六炎一说，董经理如醍醐灌顶，当即拒绝加工或拒绝日本人的设计。
在一旁的木村哇哇大叫，说中国人无能。皮六炎听了心里很气，可为了颜面和企业利益，他也不好发作，他通过翻译与木村侃开了——中国能工巧匠多的是，3000多年的中国古墓，尸体不腐，棺土不烂，陪葬的工艺品颜色鲜艳如新，形态样式丝毫不变……能说中国人无能？一番调侃，木村终于欣然接受了皮六炎的设计方案，中日双方皆大欢喜，这批买卖“林港”盈利数百万，皮六炎也成了木村致交。
皮六炎的才能得到许多工艺厂家的认可，也得到客商们的认可。以致日后许多客商知道皮六炎在哪里，订单就发到哪里。
作品怪 “五百罗汉”一把“芝麻”
皮六炎的怪作惊世骇俗，当年他的“108招”系列雕塑，其轰动效应不亚于1945年美国在日本投下的那颗“小男孩”。上世纪70年代末，有个港商悄悄地找到皮，说要创建性文化展览馆，要皮制作“108招”系列雕塑。所谓“108招”是男女交媾时的108种不同姿态。盛情难却，皮六炎接受订单后，秘密打造。那时说是开放，可仍是半遮半掩，“犹抱琵琶半遮面”，皮六炎怕人看见，往往是深更半夜开始制作，怕鬼就有鬼，有一次被个好事的从窗口窥见，窗外一个响声吓得皮六炎魂飞魄散，他开门一看又不见人影，皮知大事不好，赶忙叫朋友帮助转移场地，不大一会儿，派出所果然来人了，皮说没有的事，是举报人弄错了，然后出示两个裸体作品，就这样有惊无险地搪塞过去了。作品完工，港商惊叹不已，忙付皮6万元，说是生活费，展出后所得再按比例分成，说完港商连夜运抵香港，在香港性文化博览馆反映异常强烈，港商因此很赚了一把。后因别的经营该港商破产，将“108招”以108万人民币抵债给扬州一个大老板，听说港商后来在上海。上海、香港、扬州皮六炎近年来一直穿梭该三地陶瓷界、文化界，拟将招回“108招”。可至今未果，皮六炎叹道：“怕是流失到国外，这些是我当时激情所至，今天未必能做得出来。”
皮六炎的微雕更是令人惊叹。
“明朝奇巧人日王权远，能以经寸之木为宫室，器皿，人物以至鸟兽，木石，罔不因势象形，各其情态”明未文人魏学洢对“奇巧人王叔远”推崇备致。王权远“径寸之木”，皮六炎1厘米之作，谁雕更“微”？不知古代与现代长度单位换算是否有异，按如今的换算法，论大小，王叔远的微雕是皮六炎的3.33倍。遗憾的是魏大学士不能见证皮六炎的微雕。王叔远能流芳后，皮六炎又怎不感动世人？
1990年皮六炎怀揣微（瓷）雕“五百罗汉”（如其说“五百罗汉”倒不如说一把‘芝麻’”）到新加坡参展，展品一出手，立刻引起轰动，不到1厘米的五百个罗汉个个憨态可掬，尊尊神态各异，令世人跌镜，令华人欢呼的，展出不到三天参观者达3万人次，一时间周边的放大镜也成了紧缺货。新加坡各家报刊纷纷连载，有的整版，有的头条，电视台滚动播出。“皮六炎”声名大震如日中天。后某收藏家以每尊1000元收购这500罗汉。
皮六炎掏到人生的第一桶金了。他多时存单上高达7位数。1980年开春，永修有朋友找到皮六炎:“何不做番大事业，来五百尊大罗汉，开发游游事业。为拓林湖增光添彩。”皮六炎是个性情中人，在朋友的撺掇下，他出资与朋友合股开发“千佛山庄”。半年后，在“一级空气一级水、山环列岛风光美的”旅游胜地永修柘林湖，有一景处——“千佛山庄”正式迎宾纳客。“千佛山库”天王殿雄壮威武，500罗汉堂更是金壁辉煌、气势壮观，500尊巨大罗汉金光灿烂，千姿百态，其威仪令君子起敬，令小人生畏，许多游客都慕名前来，不多年“千佛山庄”斐声中外。
艺术家不是经营家，皮六炎最终还是怀着郁闷的心情离开了“千佛山庄”。用皮六炎的“木桶理论”解释：“经营这块木板我天生就短，我不是做生意这块料，仅管我赚钱不少，可到头来还是半桶粪荡呀！臭……”。
清水出芙蓉，天然去雕饰。皮六炎最崇尚原生态自然美。
皮六炎穿行于沟沟寨寨，常常会遇到奇异的古树根，怪木头，皮六炎就地取材，根据树根（木）的纹理走势略施刀法，一个个鲜活的“生命”便跃然在世人面前。双龙戏珠、麻姑献寿、八仙漂海、仙女散花……当地老百姓看之不禁目瞪口呆，石桥不下，纷纷领皮六炎到他们家山前屋后及柴堆里寻“宝”。
工作之余，意外收获，皮六炎就是为此欣喜若狂，大自然回报给他的真是大丰厚了。
永修有座竖直的山崖，崖壁上倒挂条古树藤，树藤苍劲，隐约在苍翠枝叶之间，藤叶枝蔓为山崖挂了张天然的绿色屏慞，当地人更是熟视无睹。可一天皮六炎站在悬崖，驻足观望，足足一个小时了，他手舞足蹈，欣喜若狂。右手伸出食指在空中不停地比画——神！天地神灵万物造化，大自然如此神奇，时光老人的书法功厚如此深厚……皮六炎请来民工将那老树藤整体摘下，将缠绕树藤的枝蔓剔去，一个狂草体的“寿”字，跃然眼前，风骨遒劲，无任何残黑败笔，怕是颜真卿也未必能写出如此规范的“寿”字。“青山出寿藤，天然来雕饰。”皮六炎喜不自禁，将“寿”藤高悬白家正堂。
后来皮六炎想自费报考陶院研究生，将“寿”“藤”卖于台湾一位有名的收藏家。后单位又以专业不对口拒绝放行，皮六炎再度与美院失之交臂，“寿”藤又易主，又重遗憾，皮六炎的心灰暗到极点。
理念怪，填补雕塑艺术中的空白
景德镇瓷质最好世人皆知；景德镇制瓷工艺最繁杂，未必尽人知晓。要想作品更完美，艺术走向更高峰，只有扎根于具有千年制瓷文化的景德镇了。
2004年年底，北京人民画报社驻景德镇记者站，要出本“景德镇千年庆典”画册；特聘皮六炎担任美术编辑，画册出版后，千年庆典的窑火仍在皮六炎心里燃烧，他舍不得离开景德镇，在一些友人的挽留下，皮六炎留下了，自此皮六炎象一匹脱缰的黑马，驰聘在景德镇陶瓷界。
陶瓷工艺最为复杂的莫过于雕塑。首先泥塑成型难：瓷泥收缩不均匀会开裂；再上色釉难：各部位颜色各异，浓淡不一；烧制更难，作品厚薄不一，窑火温度不同，会产生窑变。传统雕塑制作是：瓷土分块倒模，在各模块上上色釉，然后将各模块拼接成型（模胚内空、轻薄），成型后再在模面扫色（淡淡地上层色）然后低温焙烧……此等翻模雕塑沿袭千年，其优点，烧制成功率高、轻盈，成本低（可倒模反复生产），缺点是：线条简单，色泽晦涩，造型呆板。用皮六炎的话说：“板块拼奏的‘机器人‘表情呆滞，只能是平常百姓家的饰物，不能上上流社会的收藏架”。皮六炎要否定千年雕塑史，开创新纪元，要搞“原创雕塑”了，消息一传开，皮六炎立刻遭到馋言的围攻，有人说：“一个从没从事过系统专业学习的山野之人，还叫嚣什么‘原创雕塑’？”“挑战千年雕塑史，自我苦吃”也有好心人劝说：“六炎，你是来景德镇赚钱的，不是来搞科研的”……脾性古傲的皮六炎那会理会这些，他主意定了，九头牛也拉不回。
原创雕塑是在一团瓷土上雕刻，上釉烧制。说是雕塑（倒模）难，原创雕塑更是难上加难。首先是瓷土硬的干涩容易开裂，软的重心下坠成不了型，在选瓷土上皮六炎就化费了一两年功夫，雕刻更要一气呵成，不然瓷土在自然干燥过程中收缩不均匀，这边雕那边裂，高温釉下运用更是难，不同巨域不同层面不同线条上不同色釉，吹釉上色必须区别对待，速度快捷。皮六炎从事上釉这项试验就达上千次；最后是高温燃烧，仅管如此，过火前（因变裂）成型率也只有10%左右，过火时经过窑变，作品成功率仅30%，规格大于15尺X7寸的更是稀罕物，5年来皮六炎也只烧制了两件《飞天》、《沉思》。
皮六炎在原创雕塑道路上，蹒跚迈步5年了，5年来他费了多少心血，谁能知晓？前3年就因此倾家断产，弹尽粮绝，差点干不成了，是景德镇的陶瓷家张文彬伸出了援手，给他吃住，提供试验场地。
如今皮六炎成功了，他摘取了“原创雕塑第一人”的桂冠（新加坡报业称）填补了雕塑中的空白，他的原创作品墩实厚重 ，线条褶皱曲折细腻，深浅凹凸层次分明，重工加彩丰富多变，造型生动协调神形兼备，作品吸收了水墨画的意境，国画意味。感染力极强。
根雕根据根的走向……木雕根据木的纹理……，泥雕？皮六炎创作理念更轻了，他大块拉胚，泥胚随意流动，手起手落之间，泥土定型了，在皮六炎眼里，泥土便有了生命，那定型是泥土的生命在定格，于是他便与“活物”对话，你是“飞天”，我不能把你刻成罗汉，你是山鬼我不能把你刻成达摩……然后根据泥土的走势动刀雕刻。因此皮六炎的原创作品没有两件相同的，个个是孤品，尊尊是极品。都说当年刘远长大师的“弥勒佛”救活了一个企业（雕塑厂）救活了一代人（后人模仿）。皮六炎的原创作品怕是救不了任何人，因为没有任何人可以克隆得出来。
皮六炎的雕塑作品在美国、法国、新加波，香港、上海等地展示引起了巨大反响。《人民画报》称其为“雕塑艺术鬼才”《新加波联合早报》专题采访，江西电视台多镒专题报道……其作品《博》被美国其著名大学珍藏，《生命》、《启示》、《源》被大英博物收藏，粉彩，素胎《十八罗汉》被中国收藏家视为佛教雕塑不可多得的藏品，栩栩如生、神态迥异的108将原创雕塑彩瓷正在申报吉尼斯记录……
但愿原创雕塑事业能发扬光大，目前皮六炎已是孤军奋战，皮六炎也想带徒，可这思维要敏捷，成型雕塑上釉等动作要一气呵成，这等怪林这等快手没有几十年的艺术功底，根本上不了操作台，原创真是难找第二张“皮”了，再这原创工序繁造价高，本身也是赔本的买卖，怕是谁也不愿穿这张“皮”了。但愿原创不是前无古人，后有来者。
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