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非遗是这座城市的积淀
白光华，1962年生于景德镇，江西抚州人，现为景德镇市第三批市级非物质文化遗产项目“景德镇传统陶瓷书法”代表性传承人。
第一次在上海博物馆中，见到精美绝伦的瓷器，让白光华先生都不敢相信产地是景德镇。一直以来，当地人都不太看得起自己的行业。生产周期太长太累和长期置身于酒巷却反而闻不到酒香都是这种心态形成的原因。
“反差之美”是白光华对这座城市的描述。景德镇日产大量瓷器，但大部分人家里拿不出一套完整的上好的日用瓷；精美器皿的生产间，大多破烂朴素，即使当年生产官窑瓷的场所，也大同小异。
但就是在这座充满矛盾的城市里，非遗技艺像毛细血管遍布在城市躯体上。它们是种大型生态，并不是掌握在少数人手中。
中国陶瓷（艺术版）：您觉得文化遗产对景德镇这座城市而言，意味着什么？
白光华：无论是物质文化遗产还是非物质文化遗产，都为这座城市提供了积淀，促进了陶瓷生产工艺的改进和进步，对陶瓷生产起到了很大作用，同时也为景德镇形成了自己的品牌。
中国陶瓷（艺术版）：物质文化遗产可以通过实物来保留，相比较而言，非遗的传承并没有一个非常显性的载体，从这个层面看，非遗的传承是否更难？
白光华：非遗的传承，在景德镇，从某种角度来讲，用不着担心，因为他还有很强的实用性，无论是利坯、拉坯或是画画等很多行业，它不仅没在消亡，而且还在弘扬。现在已经有很大一批人，包括大师和高级美术师，它们都享受到了古人的惠泽。
剐坯（挖碗底）
中国陶瓷（艺术版）：您自己是“景德镇传统陶瓷书法传承人”，并且还从事古陶瓷研究、文物鉴定，几重身份的结合，让你有更多时间触碰历史。在这其中，有什么特别打动你的一段历史吗？
白光华：景德镇是个历史很丰富的地区，文化名人、茶文化、宗教文化等等。仅陶瓷这块历史就有很多可以发掘的地方，在我们研究的古陶瓷中，大部分是很多人微言轻的人群制造出的。这个群体就像蚂蚁一样，每个人做其中的一点点事，可能他们没有大起大落、大气磅礴的英雄气概，也许他一辈子就画个小图案，涂个颜色。研究这个也会让我们对自己的生活有所思考，我们研究的工作无不与历史时空的空间和人物相交叉。
中国陶瓷（艺术版）：您是指非遗的技艺在景德镇实际上是一场大型生态？
白光华：当然是这样。纵观景德镇制瓷史，从青白瓷到标志进入彩瓷时代的元青花，再到明代设立御窑厂，出现官民窑同时并存的景象，以及之后外销市场的蓬勃，和之后产品丰富的清朝，这是所有技艺人共同推动的结果。其实，在清朝的乾隆和雍正年间，景德镇的瓷土已经是准意义上的枯竭，这种枯竭的定义并不是说没有，而是经济形态上说的“不具规模的开采”，需要往很深的地方挖，这样一来，付出的劳动与产出比例就不成正比。
后来就从九江星子和安徽祁门、余干这些周边地区调瓷土，瓷土都枯竭了，景德镇的牌子都没有倒。仍然是药不过樟树不灵、瓷器不到景德镇不灵。这就是品牌的力量，非遗的力量。
中国陶瓷（艺术版）：对于非遗的传承，您有什么建议？
白光华：还可以进一步挖掘和研究景德镇非物质文化遗产，景德镇千百年来积淀的非物质文化遗产还有哪些，已经公布的项目也要深度挖掘，有些项目内容可能是边缘化的，但也值得去研究。陶瓷之外的农耕文明时期的非物质文化遗产也要多发掘，如作为古代农耕文明较发达的乐平和浮梁酒桌上的猜拳行令，据说也是很有意思的文化习俗。从广义来说，景德镇方言也是很有趣的非物质文化遗产。
责任编辑：王誉钦
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