景德镇瓷业生产，早在宋代就逐渐形成为全国制瓷中心，到明代，“黄家洲”才逐渐形成为瓷器摊贩集中的市场。它与“瓷器街”市场南向相接，凭临昌江之水，原“苏湖会馆”，背临下河的一段大空地处）即现六小后：)，紧依沿河一带，便是市场坐落之处。早年是一片宽阔的墩头，每年春汛来时，周围地势较低易淹，水淹之后，墩头凸出水中央，似“洲”，故人们以“洲”称之，“黄家洲”由此而得名。清代，这里遍地摆的是瓷器摊。到民国初年，这处地带改作篾工工场，原来瓷摊迁入附近低矮房舍营业，称为“洲”店。
“黄家洲”市场与“瓷器街”市场，在经销瓷器的方式上，略有不同。“黄家洲”多属流动摊贩买卖集中市场。它的经营方式，多为摆摊设点，提篮叫卖，俗谓“提洲篮者”也。这种买卖，为个人零贩提篮走街串弄，兜揽窑户瓷器行业经售大宗瓷器所剩余之零瓷，以廉价收集而运往“黄家洲”市场叫卖，这种提篮的人称“走洲”。收购窑户剩余零瓷，一堆一堆过估，叫做“估堆”。
这种“提洲篮”者贩卖之方式，据历史文献《陶录》记载：“有小本旅伴，手提大篮，采取陶户诸瓷器，走黄家洲上，及觅趁各行零卖。......俗呼为耶提篮洲者爷。”又郑廷圭的“陶阳竹枝词”中这样以词咏道：“心灵手巧补油灰，估得明堆又暗堆，好约提篮小伙伴，黄家洲上走洲人。”当年，这座古老瓷器市场，摆摊设点，提篮叫卖，顾客熙攘，摩肩接踵，好不热闹。它与“瓷器街”市场并连，人们称为“姊妹市场”。在景德镇，人们还常闻有“瓷器郎中”的称呼，指的是黄家洲上，那些修饰瓷器毛病的能工巧匠，其功夫之巧和深，令人惊讶称羡! 大凡瓷器“即有损口、毛坯渣贽、大口、炭山等废瓷         ，都能加以磨剪或补整工夫”。这种手艺，当年在黄家洲尚有“磨毛坯店”的开设。
到清朝末期及以后，黄家洲这样的修饰瓷业，由于功夫巧且深又精，被列为景德镇“红店”行业）即彩绘行业) 四种彩绘中之一类，“黄家洲饰瓷业”这一行业，除了磨、补、整、剪器型之外，尚提笔彩饰山水、人物、鱼藻、花卉、羽毛等，多为民间喜闻乐见的画面，很受广大群众喜爱和欢迎。