（王安维）读韩非的寓言想到的

了了亭独家授权“郑县人卜子，使其妻为裤。其妻问日：‘今裤何如?’夫日：‘象故裤。’妻子因毁新，令如故裤。”(摘自韩非《外储说左上篇》)
照着旧衣的款式裁制新衣，这是常事。倘若照着旧衣上的破烂补钉做，那就会使人不可理解了。值得注意的是这种现象并非绝无。好好的牛仔服竟要用水去磨洗，将新衣做旧，欣赏起它的残缺。两千多年前韩非所讲的只不过是虚构的寓言，然而，在当今时代却成为事实，可见人的思想和审美观是多变而不可捉摸的。
传统的陶瓷艺术品，总是不断地陶冶着人们的情操，然而为了更多的人去欣赏它，便依样进行复制。这种产品通常我们称之为“仿古瓷”。对于仿古瓷的复制，往往有一个做旧的过程，并且“乱真”。然而，有针对性的复制和一味“做古”是不同的。前者是一种翻模形式，能使人在破旧的形式中窥见前辈们的才智和构思，能 给后人的创作起有益的借鉴作用。但后者却是一味追求所谓“古董”，它不是复制古人的作品来启发后人，而是今天的作品硬要做旧，正象“郑人为裤”了。我们从事创作的人对两者切莫混淆。