在拍卖场上获得记录，在某种方面是一种广告，是对销售有效的推动，但是，可是如果拍卖上面人为操作太多，太明显，虽然有大量的写手、护法等来维系这个记录值的真实含金量，可收藏界不傻。在收藏界面前作秀，人民的眼睛是雪亮的，秀到最后，就会只有您一个人孤独的跳舞了。市场不是艺术，艺术可以阳春白雪、曲高和寡，但是价格一定要有条不紊，走亲民路线，市场不是靠一两次炒作，一两个经纪人行为就能保全的，谨言慎行，乃善道。

  拍卖记录值的保持和增长，需细雨和风，方能旷日持久；如若是狂风暴雨，必然倏忽而尽，这是自然界常见的现象。好像一场风雨中蕴涵的自然力是一个常数，若狂泻而出，便很快告竭。且不说常看到瓷器题注“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，也想题者做人如诸葛孔明，不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向；不能平静安详全神贯注于笔下，就不能实现远大的目标。 我们一批老艺术家早期经历了“淡泊”，俭朴节约财物培养了他们高尚的品德；清心寡欲使他们艺术志向明确坚定；安定清静为实现理想而能长期刻苦钻研，因而今天他们的价格体系修得正果。“淡泊”也是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。后世一直继承赞赏这种“心神恬适”的意境，如白居易在《问秋光》一诗中，“身心转恬泰，烟景弥淡泊”。他反映了作者心无杂念，凝神安适，不限于眼前得失的那种长远而宽阔的境界。

  不乏见有拿孔孟老庄来提升形象的，却是羊头狗肉。老子有段名言：“飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此？天地。天地尚不能久，而况于人？”“飘风”即“飙风”，这句话的意思说连天地都不能长久地维持一种狂暴的运动，何况是人呢？如果一个艺术家不停地张扬自己，时时处在兴奋和与之随行的焦虑之中，那么有限的艺术生命力将很快散化殆尽，如何能“广”呢？老子崇尚“水德”，仅借这篇短文建议艺术家在各种拍卖等大型社会活动中的“非常手段”万莫险用在“非常时期”，小心咬了手。了了亭·李申盛/文