欣赏陶瓷是一种高品位的文化活动，集合了品、悟、论等诸多过程，也在这个过程中发掘了许多非艺术家所能感知到的美，赋予陶瓷文化一个意义的过程，但是在这个过程中却遗憾的发现，我们的艺术家在给作品起名的方面却还停留在近代的秀才时代。

  一个作品是否能够和观者产生一种特定的共鸣，这个和作品的取名有着不少的关系，甚至就是那点睛一笔。一个隽永秀雅，意义深刻的题词，会给予这件陶瓷更大深度和更多的故事，能从多角度去启迪观赏者的想象能力和思维空间，延伸更为广泛的文化内涵。

  我特别喜欢张志安的风格，一句“万事回头看，了然是与非”的经典语句，将人生诠释的那样的妥当。一副图案：太阳刚刚升起，一只小鸡哆嗦的站在阳光之下，题《依旧刺骨寒》；另一副母鸡带小鸡，题“世上只有妈妈好。而许多爸爸是不管子女的，如猪狗牛马……”这是写的实情，也是对一些社会现象的有感而发；而我甚爱的一副“亦或有思，亦或有情，亦或有喜怒哀乐，亦或想展翅翱翔。”这是一幅沉思中的鸡的题句。我似乎通过画面觉得，鸡们能够这样，我的一生是否也会《君亦有双翅，何以不翱翔?》。

  在欣赏张教授的作品，我往往不是去看张老的画面有多精彩，因为我总觉得他笔下的鸡太卡通，只是更为关注的是他画画要题上的一两句话或一首诗，它反映了张老是一个富有思想的画家，他为画而思，大多数画或充满意趣，或深寓哲理，引人沉思，将自己的所想所思表达出来。他的画看似平淡，可是诗句却是那样其意深刻，其味隽永。

  国粹传统讲究“诗书画”一体，所谓“诗中有画，画中有诗”也。中华美学最高境界是“天人合一”，画面固然是最美的，无法超越的，那些提诗、歌，又往往把我们带进那些虚幻和遐想的世界。可是这种国粹文化已然引导了陶瓷艺术"秀才当道一百年",一个好的画面，配上一句绝美的诗词，往往是有相得益彰，添色，添景的效果。但是百年来拿着那些古典名句，诗词话语，反复的用，重复的用，你用，我用，大家用，古人用，前人用，今天还在用。我不是说这个不好，可是这普及的背后，就失去艺术的清高与孤傲。

  近代以来，景德镇陶瓷艺术百花齐放，万家争鸣，不同的绘画流派，釉彩种属层出不穷，可是题词的艺术也要跟上时代的步伐，不仅应当保持陶瓷绘画独立的艺术特质，并且还要发展它独特的文化品格。另一方面要有主动开放的精神，以开放的姿态，引进借鉴诸其他文化的观念、形式，给景德镇陶瓷艺术注入新鲜血液，使其更具现代形态。

  总而言之，今天的陶瓷艺术是赢得世界还是失去世界，严峻的问题在于文化的体现。在这个问题上，我们大家应该重视并且要正确对文化的长短。如果我们还在沉浸于狭隘的行业圈子中，是改变不了弱势文化的地位，反而逐步的失去竞争的原动力。
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（作者：李申盛－80后评客）我不是“家”，只是因为这个栏目才从幕后走到台前，写文章，故事往往容易带有个人的主观性，但是应该客观，积极，有道德和社会责任感。