瓷业聊斋-云萝公主与安生

  人生有四喜，久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时，为什么将金榜题名放在最后呢？那是因为人浮于事，不得不看重功名二字。前不久去考省级职称，因为考的比较顺利，自然心中开怀，带着家人出去旅游小半圈中国，特别还回到武汉，在同学旧友面前好好的自我炫耀了一番，得意是得意，只不过酒足饭饱之后，莫名的是一阵空虚。于是想起蒲松龄聊斋中云萝公主的那段，安大业在云萝公主回娘家的那一年多的时间，闭门读书，高中举人，此时云萝公主也回到了凡间，安大业将喜讯告知云萝公主后，云萝不喜反悲，道：“乌用是傥来者为!无足荣辱，止折人寿数耳。三日不见，入俗幛 又深一层矣。”简意是功名利禄无关荣辱，反折人阳寿。得此功名，夫之俗欲又更深一层了。这句话中，点睛之笔是“幛”字，“幛”无声无息，无神无形，却乱人心智，名利之路亦是如此，层层山门，通过有缘，折回无分，这就是一条单行线，有去无回。
  景德镇当代艺术陶瓷收藏，大家算算，高潮也至多有6年，1000多年的陶瓷历史，都未曾有过这样一段盛世的时光。人们疯狂，盲目，失去理智的冲入到当代陶瓷收藏之中，他们将买房子的钱拿来买瓷器，而艺术家们将这些钱又拿去买房子，结果是一样，但性质发生改变，太多的从业艺术家不对作品负责，不对收藏者负责，甚至不对自己负责，他们不仅不珍惜收藏者对他们的信任，社会赋予他们的荣誉，甚至可以说，他们把自己的灵魂都出卖给了金钱。有很多人说，当下当代艺术陶瓷的动荡是天灾，我笑笑，正视着他们说道：“这是人祸”。这几年，只要我们艺术家少做一半的瓷器，多积一半的善德，今天景德镇照样是风光万丈，绝不会落魄于此，自己挖的坑，埋葬了自己的前程。
  我非无神论者，我信佛，悟禅，只要回到故乡武汉，我一定要到归元寺去拜拜，人畏忌不是神佛，而是心魔，也就是戾气，因怨因憎而形成，因而每每去一趟归元寺，只是想借那方净土，让我停息一下。我认为万事万物皆是因果，人的命运自然是老天注定，但也是自己一步步选择。聊斋的云萝公主篇中，安大业和云萝公主相面时下的那三盘棋局就早已将后半生予以注定，第一盘刚下了三十多着棋，婢女就弄乱了棋局，说：“驸马输了!”把围棋子收入盒内；第二盘公主让六个子，大业还是输了一子；第三盘，公主已然劳累，由婢女代下，大业终输。时隔三年后，安大业历经人生波折，终于迎来公主下嫁于他的那天，公主抱着安大业的脖子给了两条人生道路让其选择，一个是棋酒之乐，有30年相处；一个是床笫之欢，则仅有6年缘分，安大业作为一个正常的男人，想都没有想，就选择了第二条，答：“六年后再商之。”女乃默然，遂相燕好，此处省略300个字。看过聊斋的朋友应该知道，安大业的人生波折结症在于他绕不开功名利禄，急于求成。安家三辈子孝廉，虽然故事结果还算美满，可家庭也几乎是被支离破碎。当年，蒲松龄老先生设一茶棚，专门淘来一些奇闻异事，然后把听来的这些事情加工润色之后记录下来。尽管是些许多许多的人与妖狐鬼怪的恋爱故事，其实都是将人性阴暗面予以切割，在文中，人太多时候，还远不及妖。因而我觉得《聊斋》更像一部镜子，通过镜子，不仅仅正衣冠，更应该明得失。
  我若是安大业，在那种激情时刻，色令智昏的时候，也一样会选择第二条人生之路，人没有能力能仅过半盘棋局，就能明了残生，这也许只有王母娘娘的女儿云萝公主知道。所以，我们都是近视眼，被太多的事物蒙蔽了双眼，才使得我们短视，使得很多结局发生了翻天覆地的变化。了了亭 李申盛/文