别开一门天地，再造一个乾坤，周国桢陶瓷雕塑

  周国桢老师的雕塑展我到了现场，但因为人群拥挤，我把母亲送了进去后，早早的就溜了。反正有母亲去拍照和参与，我在不在身边也无所谓。不是我不愿意看，其实对于我来说，周国桢老师的作品我应该差不多能做到如数家珍了。陪着母亲收藏周国桢老师的作品算算也有十数年，对周国桢老师的性格特点和作品特点，多少也算是熟悉。应该说，周国桢老师是一个性格上比较强势的人，但同时也具有非常开放的心态，非常喜欢和人交流，也能听取别人的意见，不会给人那种霸气的感觉。之所以我这样说他老人家，那是因为我也曾多次和他进行过交流，如果某个问题上你理解出现了断片，周老能够不厌其烦的给你重复讲解，直到你弄懂了为止，当然不管你是不是内行，是不是专业或非专业人士，他那强大的传道授业解惑的欲望，就是白丁也能被他锻炼成鸿儒。

  动物雕塑比人物雕塑更容易让市场接受，也更容易让世界接受。说白种人，黄种人，黑种人都有很多的性格，形体诸多不同之处，但是美国的蛤蟆，小强和中国的蛤蟆，小强可没有多大的区别，所以，动物雕塑是全世界通行的语言，可以抛弃国籍，文化，种族，诸多分歧，让每一个欣赏者都能去理解作者之大同。回望景德镇陶瓷雕塑历史，基本上是被神佛理念包围的，它所制造出来的产品也大多是销往世界华人所在的区域，也可以这样理解，陶瓷雕塑的工艺先进性，并没有能够通过陶瓷成品行销世界，而能去影响不同肤色的人种。文化是一种财富，文化是一种武器，文化是一种力量，这和足球有着相得益彰的联系，于是，我们看到了影视文化的侵入，美国大片横行国内院线；于是，我们看到饮食文化的侵入，必胜客，麦当劳在国内攻城拔寨；于是，我们看到了陶艺文化的侵入，让中国陶瓷的发展迷雾重重。正本清源，我们景德镇陶瓷就是本，就是源，泱泱古国的陶瓷文化岂能被外藩颠覆，除了瓶瓶罐罐，我们还能依靠雕塑；除了观音如来，我们还能依靠鲜活的动物，周国桢用他独特的观察角度与表现手法，赋予了动物雕塑以雄性刚毅的唯美。作品就是作者性格的外延，每一个线条，每一处轮廓无不是将其男性的荷尔蒙揉入了其中，让它在浴火而出之后就有了雄性的健魄与傲视。

  这个世界上只有一个周国桢，他对景德镇陶瓷雕塑的贡献不可磨灭。他所创作出来的这些存活于世间万世不朽的生灵，会永远刻在景德镇的陶瓷历史之上。这也是一个里程碑式的人物，他开拓了一个现代陶瓷雕塑的理论基础，他与传统之中，别开了一门天地，再造了一个乾坤，将一种全新的陶瓷雕塑思维树立成型，无论从理论还是实践之上，都能够被后世所学习，参悟，发展与延续。了了亭 李申盛/文