其实将他们与“跑会”者拉扯到一起并不合适，他们所做的事从形式乃至性质上，都完全不一样。
“跑者”者的最终且唯一的目的，就是获取尽可能多的利润，但受到客观条件的限制，他们并不能将陶瓷产品的附加值升至最大，而且往往犯下点让景德镇人十分不满的错误。
而“他们”，你甚至很难用一个笼统的词去称呼他们，陶瓷文化输出者、陶瓷艺术家都可以作为他们的身份说明。但毫无疑问的是，这些以陶艺家为主的特殊人群，正在为景德镇人重建“瓷都”概念而努力，尽管也许就连他们自己，都未能察觉到这一点。
《瓷器》记者 王勇 文/图
先文化，再商业
 
景德镇美术馆常务副馆长、江西省工艺美术学会陶瓷艺术专业委员会秘书长、中国高级工艺美术师钟鸣的办公地点位于“国贸广场最高的楼”，这栋楼的一楼外墙上，挂着诸如景德镇美术馆、景德镇市现代陶馆、景德镇市文化艺术交流展示中心、景德画院等多家文化机构的标识。
据钟鸣介绍，景德镇美术馆多次到北京、上海、成都开展文化交流活动，以举办艺术论坛、景德镇陶瓷精品展等形式，向外界推介景德镇的陶瓷文化。在开展文化交流活动的同时，活动主办方还会向当地市民提供机会，让他们选购在活动上亮相的陶瓷艺术精品。
这种“先文化、后商业”的特殊文化活动，自2006年左右开始兴起，如今已并不鲜见！
3月27日，我市某陶瓷文化交流中心与北京一家文化发展公司合作，在北京举办了一场景德镇陶瓷文化作品展：5月25日，天津市西洋美术馆举办的“津赣两地文化交流会”景德镇陶瓷艺术名家作品展示活动开幕……
景德镇市文化（文物）局文化产业科科长汤亚凡称，目前挂靠在该局名下的艺术团体及协会组织有50多家，其中绝大部分都与陶瓷有关。市文化（文物）局并不参与这些陶瓷艺术团体的商业行为，但这些团体在举办任何大型公益或商业活动前，都必须向该局报批活动方案。
“这些以陶艺家为主要成员的艺术团体，通过在外界举办作品展以及参加文化论坛的方式，向外界展示了景德镇的陶瓷文化，从客观上对提升瓷都的影响力、竖立新瓷都的信箱都做出了贡献。”汤亚凡这样说道。

展示，推销，建设
 
“先文化、后商业”活动的组织者主要分为两种：一是经济实力雄厚的艺术品经销商，其次就是陶艺家本人去亲自参与活动的策划及联系工作。
2008年，四川某经销商邀请多位景德镇知名陶艺家抵达成都，在当地举办大型陶瓷文化精品展活动，当地所有的媒体记者均对此事予以关注。活动中参展的陶瓷作品均出自于陆如、黄卖九等名家之手，在对成都市民宣传景德镇陶瓷文化之余，活动主办方还邀请了许多经济实力雄厚的高端人士到场，后者现场收购了不少名家作品。
2009年，那位经销商在成都举办了第二次陶瓷文化精品展，依然得到了当地各界人士的追捧。
景德镇美术馆曾于今年5月参加过一次大型文化论坛活动，自2007年以来，该馆每年都要外出多次参加类似的活动。钟鸣称如他们所参加的文化活动，不仅要向当地的市民介绍景德镇的陶瓷，还会邀请一些知名的古陶瓷鉴赏家为市民“鉴宝”，与艺术品收藏家、文化界人士等“坐而论道”，并注重与参加论坛普通市民的互动性活动。
这种文化论坛的积极意义在于，它有助于抵消前几年无序陶瓷展销（即“跑会”）给景德镇带来的负面影响，将被损害的瓷都形象予以重建，并再一次让外人意识到：景德镇的瓷器不是只有“地摊货”，它出产得更多的还是陶瓷精品，而且它的价值也不绝不像外界认为的那样只值“白菜价”。
景德镇的陶艺家们在以特殊方式重塑瓷都形象的同时，也让更多的人了解了自己及自己的作品，深知“酒香也怕巷子深“道理的他们，知道如何成功地去推销自己，事实上他们中的大部分人也获得了应得的回报。
汤亚凡则认为陶艺家的再造瓷都行为，让景德镇的陶瓷销售实现了“从低级到高级，从无序到规范”的前进过程。这些陶艺家及陶艺活动团体不仅在商业方面得到成功，而且他们所举办文化论坛或艺术展也是一种文化公益事业，最关键的是：“他们推销的不仅是自己，更是景德镇。”