陶瓷艺术评论至关重要

    了了亭 景德镇陶瓷艺术馆 资讯，本文刊载于《瓷都美术家》邵继梅，十几年前，北京有位全国著名的陶瓷专家说：“景德镇不缺少陶瓷艺术家，缺少的是陶瓷艺术评论家。”当时正是这种情况，重视陶瓷艺术评论的人不多，从事这方面工作的人为数更少。到了上世纪90年代以后，至今近二十年时间，随着陶瓷艺术的蓬勃发展，陶瓷艺术评论逐渐被人重视。报刊上评论文章随之增多了，还陆续编写出版了不少陶瓷艺术方面的书籍和画册。陶瓷评论为人们更好地了解瓷都的名人名作，提高我市艺术家的知名度，以及介绍艺术家的风格、特点起到了不可估量的作用。
    但是，当前陶瓷艺术评论还存在一些不足之处。比如：有些人写艺术评论比较肤浅，有点公式化。就是先将艺术家经历简略评述一番，再将艺术家的作品简略描绘一番，内容比较空；有些人就事论事，像看图说话那样评价艺术作品，光讲如何如何好，甚至对某些败笔也说成艺术家的风格；有些人在评价某件艺术作品时，把许多赞美的词语搬来一大堆，使人看不到这件作品的真实面目和具体特点；还有的评论文章脱离实际情况，任意拔高，讲过头话，甚至借机炒作某个人或某些作品，以扩大其影响，以致失去了陶瓷艺术评论的意义。
    所谓艺术评论，可概括为对艺术作品评价、议论或批评。
    “评”就是鉴赏。我国艺术陶瓷品种丰富、多彩多姿，可称世界之冠。陶瓷鉴赏评论家李鸿年在日本进行艺术陶瓷考察后认为，除了日用瓷、洁具另当别论外，日本的艺术瓷永远赶不上中国的艺术陶瓷。他对艺术陶瓷鉴赏颇有建树，提出了“器为人的骨架，功为人的颜面，色为人的服饰，釉为人的灵魂”的鉴赏理念和“人物品其神，山水审其意，花鸟赏其态，纹饰重其味”的鉴赏观点，重新构架了中国艺术陶瓷的审美体系。因此，我们鉴赏陶瓷艺术作品，不能表面化，应注重作品的内涵，不能像大写意那样，简单、粗犷，表达没有特点、没有深度。如果这种现象长期下去，显然对陶瓷艺术评论健康发展是不利的，更会使人误以为评论等于“炒作”，说大话哄人；写评论的作者是艺术家的“吹鼓手”、“轿夫”。
    “论”就是讲真话。在陶瓷艺术作品面前，在陶瓷艺术家面前，在广大读者面前，评论家要将自己的真实想法从文章中体现出来。笔者相信，坦荡的、中肯的、抨击时弊的忠言、诤言、谠言，是会得到大多数艺术家欢迎的。有位文艺批评家说得好：“我觉得批评家更像品酒师，感觉力又更重要；艺术家酿造的酒，通过品酒的感觉而被分出优劣，好酒得到公认，也是品酒师得到公认，优劣标准便在这种品评和公认过程中得到确认。”这说明评论家不能主观臆断，不能信口开河，也不能像某些评论文章那样，评无真言，论不及义，假大空套，累牍连篇，使人反感，对艺术家对作者有害无益。
    因此，陶瓷艺术评论，要敢于讲真话，也就是说在艺术作品面前、在艺术家面前，以口头或书面讲出评论者的真实想法。要做到这点，笔者认为
    首先，陶瓷艺术评论者要有真才实学，努力提高自身素质，不仅要有扎实的陶瓷历史知识和陶瓷艺术理论的基础，而且要有较高的分析辨别事物的能力和文章写作表达能力。
    二是陶瓷艺术评论要实事求是。每个艺术家都有擅长的地方，对艺术家和他的作品，是哪方面好就讲哪方面，评价要恰如其分，没有必要面面俱到。
    三是陶瓷艺术评论切忌表面化。要深入下去，对艺术家及其作品的原创意图、表现手法、材质应用等有一个较深的理解，只有这样，才不会浮在表面，停留在人云亦云的状态。
    四是要有极大的勇气，敢于提出批评。以前我们在这方面有欠缺，希望以后有所突破。艺术批评是评论中不可缺少的内容。当然批评要注意分寸，是对作品，而不是对人，艺术家是会理解的。
    评论家的素质决定着评论的质量和走向。当然对于陶瓷艺术精品，不论其作者是否大师，或何种职称，评论家都应以强烈的责任心、洞察力和敏感性去介绍它，即使用上诗情画意般的评论语言，都会得到广大读者的认识和理解。艺术永远的主题是真、善、美，而对于评论艺术的文章，也应不断追求真、善、美这个主题。愿我市陶瓷艺术评论与陶瓷艺术作品一样红火！