投资热门不如关注冷门

  杂项收藏，想要越众而出可并不是件容易的事。杨为民的经验是：与其在大众关注的领域寻找精品，不如关注一些相对较为冷门的收藏门类，从中发现具有收藏价值的一些品类。热门藏品的市场价格已经被" 炒热"，再入手时精品少、价格高；而冷门收藏品类受到的关注度少，也因此在市面上还能找到很多珍贵的藏品。"如果要投资，投资玉石、黄金最理想，这些是可以短期升值的。但是如果要收藏，就要收藏自己真心喜欢的东西，就会追求收藏到更多的精品。这是一场长期的消耗战，只有保持热情，才能坚持下去。"
在冷门中发现精品
  去年春天，杨为民在古玩市场的地摊上看见四十厘米见方的一件开门老器物，仔细端详、反复研究之下，发现竟然是汉代的古陶猪舍。汉代是中国农耕社会非常发达的时期，猪舍可视为代表。灰陶质地打造高墙瓦脊，内部还有谷仑厕所，圈内有大小猪各一口，鸟、鸡、狗、鼠形象生动，让人赏心悦目。
  大多数人收藏拓片，都是收藏书法碑文拓片。其实拓片是我国一项古老的传统技艺，包括碑文、器皿上的文字或图案的拷贝。杨为民收藏的汉代画像石西王母拓片来自汉代人雕刻在墓室、祠堂四壁的装饰石刻壁画。"它在内容上包括神话传说、典章制度、风土人情等各个方面。在艺术形式上它上承战国绘画古朴之风，下开魏晋艺术之先河，是我国文化艺术中的瑰宝。" 在汉画像石中，西王母是最引人注目的一个神话题材，充分体现出汉画像石的宗教价值和宗教艺术价值。
  如今玉石可谓是市场热门，人们爱它的光滑润泽，更爱它通透无瑕的品质。但是，懂得老玉的人却少之又少。杨为民则偏爱古玉，通过收藏了解玉器几千年来演变的过程：新石器时代玉器主要是礼器祭祀品，商周时期为王权的代表。宋代反映现实生活，明清多为饰物和赏器。只有了解了规律，才能收到心仪和保真的物品。
在收藏中找到乐趣
  杨为民认为一件老的物品，可以让你在历史的长河中畅游。遥想当时先人们的生活情景，感受古人对生活的追求，正可谓"以古为镜"。收藏竹臂搁就会让人联想起古人在书房里吟诗作对、挥毫作画时的场景；收藏到古代房中摆件，则能看出古人的生活品质和生活细节上的精益求精；收藏贝币，把玩在手，则有一种面对历史长河，远眺数千年的悠然之感。中国古代铜镜有四千多年的历史。经历了以齐家文化、商周为代表的初始期，以春秋战国为代表的流行期，以汉代为代表的鼎盛期，以隋唐为代表的繁荣期，以宋、金、元为代表的衰落期。而杨为民收藏的海兽葡萄镜，则是唐代最引人注目的镜类，流行于唐高宗、武则天时期，被许多专家称为"多谜之镜" 。杨为民曾在文章中感慨：在铜镜未出现之前，中国古人是以水照面。铜镜出现之后，人们对着镜子凝视自己、思考自己和打扮自己，尽管时至今日人们还没有将自己看明白，但作为人们照面使用的用具--铜镜，已成为古玩市场的艺术珍品。
  除了引发联想和想象，收藏还可以为藏友带来一些思考和回味。比如杨为民收藏到一件白陶文官俑，年代久远，商贩声称是唐朝，但是他自己对这件作品的具体来历却始终存疑。" 白陶是一种比较少有的陶器品种，因而相当珍贵。白陶的产生是古代对瓷土的早期认识和实践过程，因此可以把白陶看成瓷器发明的要素之一。这件白陶文官俑，俑人沉思宁静，刻纹精致优美，售者称为唐代作品，据我考证，自商代以后，白陶就没有再登场。但看俑人衣饰，应是汉唐风格。"
在历史中寻找共鸣
  整理藏品，对于很多藏家而言都是最大的乐趣所在。杨为民不仅为自己的藏品分门别类，划分明晰的界限，也热衷于研究每一件藏品的来历和故事，在面对特定藏品时，他还会精心拍摄、整理图片，将自己对收藏的心得和对藏品的理解撰写成文。
  多年的文化战线工作经验，为他积累了大量的人脉，不仅有机会接触到全国著名的收藏大家，更能常常向古玩行内的鉴定专家请教。他对待自己的收藏更是态度谨慎-- 非经过名家检验认证的藏品，绝不轻易"亮相"。和一些藏友初窥门径就四处张扬的做法不同，杨为民认为古玩一行内蕴丰富，非数十年专精钻研，不能称之为"家"。"咱们普通人，就只是爱好收藏，平时拿出藏品来玩一玩，赏心悦目，就好。" 杨为民表示，搞收藏的人应该更懂得历史知识，了解不同时期人们的生活环境、社会习俗的变化，只有占有充分、广泛的知识，才能在面对收藏市场的时候不至于" 乱花渐欲迷人眼" 。
  大凡能称之为精品的藏品，都是在特定历史时期，由当时享有盛名的工匠创作。然而相对于一些市场热门收藏，还有很多藏品的市场价值和历史价值、文化价值相去甚远。作为收藏者，出发点应该立足于对历史的热爱，对生活的关注，才能在收藏的过程中，产生共鸣感。杨为民强调，收藏市场上的热门品类，很多都是近几年才炒作形成的。" 如果你对某一门类感兴趣，就应该选择精品，趁市场还没有走热入手。          因为不着急出手变现，所以短时期内市场没有'炒起来'，藏友也不会感到焦虑，而市场价格一路走高，就恰恰证明了你眼光出众，会很有成就感。"
杂项收藏入门" 三板斧"
  杂项收藏博大精深，想要玩好、选对杂项收藏并不容易。对于入门藏友而言，业内人士提供的"三板斧"建议，还是应该着手准备的。
  首先，对初入门者来说，应该博览古玩收藏群书，对各类收藏品，头脑里要有一个历史概念。竹木器，因春秋战国时期的竹筒、汉唐木家具不易保存，元以前的竹木器大多为残存件，或仅以图片资料形式记录下来。故民间收藏竹刻与家具，大都以明中后期为起始期。收藏界"明清家具"概念盛行，是最好的注解。也就是说，家具收藏史基本上属于断代史、片段史。此外，牙角雕、紫砂壶、鼻烟壶主要兴盛于明末至清乾隆时期。收藏品的起始概念，须从源头上去了解其工艺产生、发展之状况，再了解历代工艺演变之特点，辨别真伪时就有了历史的依据。
  其次，对已入门者来说，还应该广交收藏界朋友，广泛参与收藏实践活动。收藏活动，本质上属于交友活动，与收藏同道交友，与古玩商、古玩摊贩、拍卖行专家交友，向资深鉴赏家求教等等。凡内心孤傲、性格孤僻、为人处世清高者难成收藏人生。凡谦虚好学、不耻下问、为人处世豪爽者，才能真正成为收藏家。尤其是古玩杂项收藏者，更要交一名收藏门类的行家做朋友。每每收到一件新门类藏品，除个人对照书本知识外，更要向行家请教，力求掌握更多的收藏品种类的鉴定知识，以丰富自己的收藏经历。
  最后，当收藏者有了丰富的收藏鉴定经历和多年的收藏经营经验，且积累了一定的资金实力之后，但原先专注的品类中精品难觅，那么也不妨改行经营杂项收藏品，这是一个颇佳的选择。一些经验老到的老古玩人，或是资深的古玩商，纷纷介入古玩杂项收藏和经营，因为他们看准古玩杂项收藏经营之前景，说明杂项收藏的市场即将走热。
  近年来，新老珊瑚饰品的价格一再上扬。已经以克计价，引起不少藏家的关注。
  珊瑚，是海生珊瑚虫的遗骸。仪态千娇百媚，色泽艳丽晶莹。古往今来，珊瑚象征着祥瑞幸福，代表着高贵与权势，在西方，珊瑚跃身三大有机宝石(珊瑚、珍珠和琥珀)之列，在东方，珊瑚又是佛家七宝之一。
  西汉司马迁的《史记·司马相如列传》记载：" 玫瑰碧琳，珊瑚丛生"。描述了珊瑚的生长状况。因颜色赤红，在古代赢得了" 烽火树" 之美誉。晋武帝的舅父后将军王恺与散骑常侍石崇两大富豪用珊瑚树斗富的故事流传甚远，世人皆知。
  此珊瑚手镯为清末民初饰品，在一条银链上镶嵌了6枚珊瑚石，颜色为辣椒红与孩儿面之间，应为中上品，可以想象，当时也为贵人所戴。
" 仁和馆" 酒壶不是舶来品
  几年前，收得一件瓷器，形为玉壶春式酒壶。壶身有行书书写" 仁和馆" 三字，请专家鉴定，断为日本烧造，当时便有存疑。
  经反复查阅资料，感到此壶应为我国宋元时期磁州窑系作品，略说一、二。磁州窑是中国古代北方最为庞大的民谣体系，从北朝开始，一直烧造至今。我国黄河以北许多省区及朝鲜半岛、日本陶瓷均受到磁州窑工艺影响，现被定为"全国重点文物保护单位"。此器高13 厘米，盘口、圈足。整器有细碎的小开片，惟瓶口处开片较大。壶身绝大部分施透明釉，在五分之一的壶底处施酱色釉。壶身三处竖写" 仁和馆"三字，字入胎骨，潇洒有力。一说"仁和馆"为宋代馆驿名称，另说" 仁和馆" 象征仁义、祥和，可能是当时人们喜欢使用的吉祥用语。
  收藏的乐趣就在于寻寻觅觅，晨起暮归，迎风沐雨。一脸沧桑，乐此不疲。寝食难安，孤灯黄卷。在历史的时空中，找寻正确的答案。