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静止的舞蹈---雕塑瓷
陶瓷雕塑是雕塑家族中的一员，它以多变的造型、丰富的色彩、独特的艺术魅力吸引着追求艺术的人们。陶瓷雕塑不同于木雕、玉雕、石雕等，它是以瓷土为可塑材料进行塑型雕刻，由于要经过高温烧成，故需要雕塑家们掌握好烧成时的收缩度。陶瓷雕塑是占有三度空间的实在形体的陶瓷艺术形式，在工艺上可分为圆雕、捏雕、镂雕、浮雕等，而捏雕和镂雕则是景德镇独特的技艺。
我国雕塑的源头可以追溯到新石器时代，早在新石器时代就在彩陶文化中出现了陶猪、陶鸡等家畜家禽的形象，它记录着远古先民生存奋斗的历史轨迹。至秦代，陶塑已十分发达，具有很高的艺术水平。举世闻名的始皇兵马俑所见的大量陶俑陶马是迄今为止全世界所罕见的规模庞大的雕塑工艺杰作。金戈铁马，风卷残云，秦统一六国的历史永远静止在一尊尊陶塑中，真实的再现了二千多年前秦军阵容威武肃穆的图景。在汉代，陶塑的题材更为扩大，其中最传神的是说唱俑，它十分生动地塑造了一个说唱艺人的表演形象。艺人左手饱鼓，右手拿着鼓锤，面上表情是有声有色，似乎已进入故事高潮，连右足也情不自禁地翘了起来。其后唐代的三彩雕塑也都形象的记录和反映了当时的历史生活。
随着烧成温度的提高和技术的进步，瓷雕开始出现，隋朝时，景德镇为显仁宫烧造狮象大兽二座。到了宋代，影青瓷雕造型各异，风格独特。元代的瓷雕在景德镇有了长足的发展，瓷雕的题材广泛、技法娴熟、形象生动。1979年韩国在古木浦海底沉船上打捞上一只元代瓷枕瓷雕，工艺精湛，堪称精品。明清瓷雕在元代基础上又有新的发展，现存于四川峨嵋山报国寺内高2.47米的“庐舍那大佛”，安徽九华山庙宇内的“铜红釉独角兽”都闻名于世。民国时期陶瓷雕塑艺术仍然蓬勃发展，如徐顺元所创作的“龙舟”，选送美国参加1932年的“芝加哥国际博览会”，其中大龙舟获奖。
解放后，雕塑瓷进入一个快速发展的通道，1957年由三十几个作坊联合成立了雕塑瓷场，专业从事瓷雕的开发创作和复制。在题材上打破了过去传统的罗汉、观音、八仙等，一些反映现实和历史题材的作品纷纷问世，如“花木兰”、“嫦娥奔月”、“天女散花”、“女孩披纱”、“芭蕾舞”等，尤其在处理“女孩披纱”和“芭蕾舞”的纱巾上，已达到了几可乱真的地步。与此同时，陶瓷学院、轻工部研究所、江西省陶瓷研究所的雕塑教学也正在起步和发展。已故瓷雕家曾龙升先生所作“龙船”，长130厘米，宽50厘米，高70厘米，雕栏玉砌、龙飞凤舞；船上有200多人，有欢宴，有歌舞，姿态各异，现陈列于北京人民大会堂。改革开放，给雕塑瓷注入了新的生命活力，一大批瓷雕艺术家焕发出创作激情，创造出许多令人耳目一新的新作品。如周国桢教授的瓷雕作品就给人一种大巧若拙的美感。他的作品采用最原始的泥条盘筑法和泥片叠加的方法使得作品粗旷大气中又不失细腻，豪放雄奇中又独具特色。他的作品洗练明快，以形传神，周国桢教授将工艺美术上升到纯艺术的高度，将民间艺术的普通材料和工艺上升到民族艺术。而刘远长大师的瓷雕作品给人以清新脱俗的感觉，无论是“天女散花”、“哈哈罗汉”还是其他作品都是精细中包含韵味。他的作品源于生活，高于生活，动作惟妙惟肖，栩栩如生，达到了雅俗共赏的效果。
雕塑瓷是物质材料与精神内容的和谐统一，它用泥的味道表现艺术的真实美，蕴涵着雄浑质朴的内在力和生命力。在未来的艺术道路上，雕塑瓷必将有着更辉煌的未来，为更多爱好艺术的人们带来丰富的精神享受。
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