什么是民俗文化？它是沟通民众物质生活和精神生活，反映民间的人群意愿，通过人作为载体进行世代相传和传播的生生不息的文化现象。景德镇陶瓷是一种工艺美术，也是一种民俗艺术。在生产过程中形成了自己独特的行帮行规、工艺术语、哲学思想、思维方式、审美心态、文化符号。

  记得若干年前，我曾经的同事曹春生和我聊天的时候问我院什么是三窑九会？问得我张口结舌。那个时候他就在研究景德镇陶瓷行业习俗和工艺术语。于是赶紧去借了几本景德镇陶瓷民俗的书来看，才知道这是烧窑业和圆器业业主行会团体的总称。三窑是院槎窑业的陶成窑，古器业的允成窑，灰可器业的裕成窑；九会是院四大器的同庆社，四小器的义庆社，二白釉的永庆社，脱胎器的玉庆社，八九寸的福庆社，七五寸的吉庆社，三搭头的集庆社，饭贝、酒令盅的合庆社，博古器的聚庆社。再考究，原来实际上还有第四个窑，即烧柴窑业的陶庆窑。这四窑九会的绝大部分会员都是都昌人，在当时的历史条件下，这两个行会团体，为发展景德镇地方经济曾起过积极作用，但也有较大的保守性和排外性。

  由此，笔者对景德镇陶瓷行业俗语开始关注。什么叫“压卵棍”、“知四肉”、“打派头”、“剁草鞋”、“挂扁担”、“禁春窑”；什么是风火仙师、佑陶灵祠、祖师崇拜；开始有了初浅的认识。而且越读越研究，越觉得这真是一座文化宝库。这才知道景德镇人在创造出让世界惊羡的陶瓷艺术的同时，形成了独特的地域文化和精神特征。在行业习俗、帮会规矩、社会管理、公共服务上，先人已经用民俗文化这种形式，为我们书写了历史的记忆。而“忘记过去则意味着背叛”，则是我们后人永远不能忘记的格言！在景德镇建设“文化大市”、“特色瓷都”的进程中，我们如何挖掘、传承、展          示、发展好景德镇陶瓷文化民俗这座文化宝库？景德镇已经在保护非物质文化遗产、形成地域文化特色中做出了有益的探索，取得了一定的成效。笔者想说的是院继续操练，务求成效！