“窑变’是“怪胎”吗?

“窑变’是“怪胎”吗?

如果你走进景德镇陶瓷馆颜色釉陈列室，仿佛立即就被层层姹紫嫣红，五颜六色的彩云所包围，那姿态各异的陶瓷造型，加之“进窑一色，出窑万彩”的窑变花釉真是绚丽多采，令人眼花嘹乱，在陶瓷釉料中，变化最多，色彩最丰富，形态最复杂的，恐怕要算窑变花釉了。就其清素高雅的纹饰来说，以孔雀羽纹、兔丝纹，珍珠纹，虎斑纹，鱼子纹为佳；就其绚丽多彩的“窑变”色泽而言，其中宋钧花釉，钛花釉，乌金花釉，虎斑花釉，蓝花釉等变化莫测，令人叫绝的是，高温颜色釉通过“窑变”成为离奇的花釉，釉面上竞会自然形成一幅幅神奇的画卷，有红霞满天，有彩云追月，有高峡飞瀑，翠竹生烟、仙山琼阁，有星辰满天飞焰火怒放；还有龙凤飞翔。有的“窑变花釉”装饰在动物雕塑上其效果还会自然形成一幅幅生龙活虎的百畜图，有的如栩栩如生的孔雀羽，真是景随人愿，入目消魂。如踏入这艺术的大千世界，就会觉得仿佛在蔚蓝的天空忽然涌现出一片彩霞，或在蓝色的大海上出现奇幻的“海市蜃楼”，令人惊奇，使人陶醉。

所谓“窑变”，最初出现完全是偶然的，人们按一定配方制成某些釉料，施在制品表面放入窑中烧成， 由于窑温和气氛的微妙变化，常烧成出乎人们意料之外的艺术效果。这种奇异的现象起初无人能解释，甚至找不出一个恰当的名字来称呼这种变幻无穷的釉彩。由于它是从窑里变化而来，古人就称它为“窑变”或“窑变花釉”了。

早在宋代，我国就已经出现窑变花釉。《博物要览》中谈到宋代的“官窑”、“哥窑”时，说道：“二窑烧出器皿，时有窑变，……于本色渤(即釉字)外变色，或黄，或紫红， 肖形可爱。”特别是钧窑(河南禹县)的铜红釉，也就是所谓‘钧红”， 就是一种名闻中外的窑变花釉。古代诗人曾用‘夕阳紫翠忽成峦’的词句来赞美这种“窑变花釉”。可是从宋到明的漫长岁月中，人们对于这种釉色的窑变成因一直弄不清楚，传出许多神话，如许多陶工迷信“窑变”是一看不吉祥的“怪胎”，传说如果烧出了这种‘怪胎’则很不吉祥，不是“倒窑”，家中就要遭殃，所以许多陶工都偷偷地把所谓“怪胎”打碎埋了。宋代景德镇的“窑变”在《清波杂志》也有记载：“饶州景德镇，陶器所自出。大观间有窑变，色红如朱砂”。

古人解释道：“荧或缠度，临照而然，物反常为妖，窑户丞碎之”，到了明代还是如此。《豫章大事》记：“瓷器以宣窑为佳，中有窑变者极奇，非人力所致，人多毁藏不传。”自然传世的窑变色釉是极为少见的。古人对‘窑变’的起因也曾做过研究，据《饮流斋说瓷》载：“窑变者。仍烧窑时，火候不匀。偶然釉汁变色之故，大抵欲作深红之色，非一种颜料所能造，必参以它种颜料。而火候深浅之处，红色失而它色露。变成种种形状不等。颇为特异，因之踵作，尽本偶然者。后遂成为故然矣，窑变先后所制，也各有不同。若康熙末年之窑变红蓝二色，均不发黑，其釉与郎窑之釉略同。若雍正末、乾隆初之窑变，其釉与色，与郎窑迥异，且有带款者。尽纯乎人工故意制成者也”。

窑变一到清朝就不神奇了，已经由偶然的发现，成为人工所能掌握的东西了。