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什么是帮系?           ★★★ 【字体:
什么是帮系?
作者:李申盛    陶瓷词典来源:本站原创    点击数:    更新时间:2005-9-22
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    帮系  明清时期,景德镇瓷业蓬勃发展,促进了百业兴旺,造就了广阔的就业市场,提供了许多谋生、发迹的机遇。活跃的海内贸易市场吸引了众多的外地商贾来景德镇经营瓷器;繁忙的陶瓷运输行业,招来了波阳、都昌等水乡的船民;尤其是陶瓷生产行业,是一个容纳各种劳工的谋生天地,残疾人可以磨料、女的可以画坯、少的可以学徒。于是,依靠已站稳脚的同乡亲友,亲帮亲,邻帮邻,进入到各行各业谋生。一种按乡域与行业自然结合的势力逐渐形成与发展。随着时间的推移,一些乡域群体势力壮大起来,形成对部分行业的垄断;同时一些较小的乡域势力亦联合起来,集成抗衡力量,以谋求在景德镇的最大利益。瓷业不断发展,客籍人越发增多,“陶户与市肆当十之七八”,土著居民十之二三,浮梁土著人在陶瓷行业中反而受到排挤,形成了喧宾夺主的局面。至清代,景德镇从陶瓷生产至贸易整个行业中,已形成都昌、徽州和这两地以外的人组成的三大帮系,即都帮、徽帮、杂帮。
    都帮纯属在景德镇业瓷的都昌人,据江西历史学会1962年调查:都邑冯、余、江、曹等姓是旅景人数最多且较早者,有不少南宋时期已迁居景德镇,以后发展到二十四姓,四十八姓,及至七十余姓之多。故有“十里长街半窑户,赢他随路唤都昌”之谚。明末,曾建有老都昌会馆(金兰社)。清初,重建了新会馆,下设古南书院、芳信社、福缘社。并订有约章,二十四姓中每六姓为一帮,共分四帮,每年更换帮会首脑轮流管理。会馆以都邑的冯、余、江、曹四大姓为首,联合张、王、刘、李等各姓,总理都帮一切。故有“冯、余、江、曹大似天,张、王、刘、李站两边”之说。都昌人绝大多数经营圆器业和烧窑业,由此发展到三窑九会、四窑九会,聚集着都昌大、中、小窑户干余家,控制了整个烧窑业和圆器业,至清代已形成景德镇瓷业上的垄断地位,是三帮中最大的一帮。
    徽帮是徽州府所属歙县、休宁、绩溪、祁门、黟县、婺源(1949年5月划人江西)六县旅景人士结成的帮会,其中以黟县人数最多。据史籍载:祁门人潘辄,在明末为“徽州瓷商侩首”;歙县人潘次君“贾昌江,居陶器,统一瓷器价格,赈济陶家”等。清代,徽商在景德镇的活动进一步扩大。道光年间,徽州人集资建会馆,詹永樟“随父客景德镇,督建徽州会馆。”徽帮中绝大多数人经营商业,包括瓷土、颜料、窑柴、瓷器等。清末民初之时,亦垄断了景德镇的金融业,当时,景德镇有钱庄、钱店七八十家,办理全国各地银元汇兑,便利于各地瓷商来镇购买瓷器。据民国26年的《江西统计月报》载:旧时景德镇的十里长街,鳞次栉比的店铺有1 221家,其中70%以上是徽州人开的,正如过去人们所说:“无徽不成市”。
    都帮和徽帮以外的行帮统称杂帮,主要包括抚州帮、南昌帮、丰城帮、吉安帮、奉新帮、饶州帮、安仁帮以及各地旅景瓷商计二十六帮。他们所属行业,主要是陶瓷琢器业,琢器窑户绝大多数是抚州人,亦有少数丰城、新建、南昌、安仁等地人。故杂帮内以抚州、丰城、新建等籍的琢器窑帮为大帮,杂帮内经营窑业的亦称“窑帮”,由于圆器窑户和烧窑户都是都昌人,称都帮,琢器窑户行业就改称窑帮,而其他各地人乃属杂帮,因此又有杂帮和窑帮之分。民国初年,全镇琢器窑户有700多家,其中抚州帮经营的达600多家。在琢器窑帮中,抚帮又是大帮,占主导地位,而丰城、新建、安仁等籍窑户总数不到100家,被称之为琢器行业中的“杂帮”。杂帮包括外地瓷商,虽然人数不多,但财力很大,杂帮中瓷商是较有势力的一派。杂帮还包括了陶瓷服务行业的瓷行、看色、茭草、红店、包装、搬运、木箱、篮篓、花篾等,范围很广,财力和人数亦相当,与都、徽二帮势均力敌,鼎足而立。

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陶瓷词典录入:李申盛    责任编辑:李申盛 

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