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| 龙 | |||||
| 作者：米承燕 陶瓷词典来源：本站原创 点击数： 更新时间：2006-3-27 景德镇陶瓷在线 http://www.jdztc.com 景德镇名瓷在线 http://www.jdzmc.com |
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龙是中国最大的神物，古人认为它是最高的祥瑞。在古文献中有很多这方面的记述，有关它的传说亦不少，多离奇神怪，众说不一。在殷人的卜辞里，有很多龙字，龙是殷人卜问的对象之一，是殷人崇拜的百神之一。龙纹原先是表示神武和力量的象征，后在封建社会，被作为“帝德”和“天威”的标志，不准乱用。《说文》：龙“能幽能明，能细能巨，能短能长”。能“兴云雨，利万物”，“注雨以济苍生”。《礼·礼运》：“麟、凤、龟、龙，谓之四灵。”《本草纲目》：龙“形有九似：头似驼，角似鹿，眼似鬼，耳似牛，颈似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎；背有八十一鳞具九九阳数，口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞，头上有博山。”龙的图案在先秦以前，形象较质朴粗犷，大部分没有肢爪，近似爬虫类动物。秦汉时的龙纹多呈兽形，肢爪齐全，似虎似马，常作行走状。发展至隋唐时，嘴角和腿部特长，尾部似蛇。宋代，基本上和唐代近似，下颚开始上翘。元代时，出现飘拂状的毛发，腿部有“露筋露骨”的纹饰。明代时，筋骨演变为在腿上全部拉线；头上毛发上冲，龙须外卷或内卷，并出现风车状五爪，在图案构成上，除传统的行龙、云龙外，还有团龙、正龙、坐龙、升龙、降龙等名目。清代，龙头毛发横生，出现锯齿形腮，尾部有秋叶形装饰等。 |
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