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景德镇，你为什么让于丹一直想流泪？
有好几位小伙们都激动地问晚报君：“于丹来了，你知道吗？”“于丹来了，晚报采访她了吗？”“于丹的讲座，你听了吗？”……打住，打住，这个消息，晚报君真的已经早就知道了，前些天我们还通过发布了预告，你就忘了吗？
10月23日，于丹在景德镇市群众文化活动中心举行讲座，上千名听众现场喝“心灵鸡汤”。据现场小伙伴反映，于丹讲座结束后，居然全体起立鼓掌欢送，掌声持续50秒！！！额，你确定这真的不是一个传说？
那于丹在讲座上到底都说了什么呢？现摘选她的精彩语录，一起来感受下吧~~
①、其实我来景德镇只有唯一的一个理由，那就是深深地向泥土致敬！
②、景德镇在中国是一个有着独特话语权的地方，她的话语权是她能够标榜千秋的唯一性。大家想一想，中国在英文里叫做China，瓷器也叫做china，只不过小写是百姓日用，而这一切汇聚成一个大写字母的时候，就是中国在世界上的名字。一个民族如果一定要找到一个名字为自己代言的话，那么这个符号一定凝聚着她最深沉的观念、最全面的符号，最有渊源的符号。
③、所有叫“镇”字的地方，最早都是一个镇守之地。今天的中国正在实行城乡一体化的过程中，我们这个地方还有什么人用精神血脉镇守中国的陶瓷文化呢？这就是我来向泥土深深致敬的理由。
④、在中国源远流长的农耕文明中，泥土不仅生长出来我们的粮食，同时还有我们的子孙、我们的希望、我们的伦理、我们的规矩。应该说这一切的一切都在泥土之中。
⑤、在不断崛起的都市里，孩子们对泥土的感觉越来越陌生。上世纪七十年代的孩子们还是会玩泥土的，但是今天都是柏油马路的时代，还有多少孩子知道泥土在哪里呢？泥土里面一定有着中国农耕文明的接续如流。
⑥、我在西方讲学的时候，总是有人问我，“你们东方文化太神秘，你能简单地跟我说说有什么不同吗？比如说过节，你们的节日跟我们的节日有什么区别吗？”我说，你们的节日都是从天上下来的，是神的节日，我们的节日是几乎都是土地里“长”出来的。
⑦、在中国，泥土中一定有传统民俗和规矩的根，这是我们今天都市化进程中最需要的事情。农耕文明不仅是一种生活方式，更是一种朴素态度，就是有敬畏、有感恩。
⑧、中国人的家庭是最好的教育，所以我们对陶瓷世家有深深的敬意，因为一个家庭真正的财产就是家教与门风。
⑨、我喜欢在景德镇这样的地方讲学，因为我相信这样的镇守能为我们留住乡土中的观念和信仰。在景德镇很多“大家”中，我都看见了温柔贤良的女主人，这让我心存温暖，这就是中国人说的家和万事兴啊，家里规矩的传承。
⑩、孟子称人有四端，就是“仁义礼智”，就像四肢。其中“仁”就是恻隐之心，就是仁爱之端，就是看到一个小孩爬到井口要掉下去了赶紧去抱回来。但是想一想今天我们要扶一个老人的时候，你先要本能地想这是不是一个讹诈，救了一个孩子是不是还要管他的医药费？“老小老小”，都是值得尊敬值得疼爱的，他们都是我们应该不假思索就去帮助的人，为什么今天我们的这个传统都改掉了呢?人和人之间恻隐之心都断了，想想我们要接续的血脉最根本的东西还都尚待努力啊。
①①、其实人心小的时候都是澄澈透明的啊，所有的小孩子见到流浪猫就想给它拿牛奶，见到断翅膀的小鸟就想送它去看病，但都是大人说，那野猫多脏啊那野猫要是有病怎么办啊，赶紧给扔了。今天我们还能呼唤中国乡土中的恻隐之心吗，人跟人之间多一点恻隐之心就少掉了多少争斗啊？
①②、《周易》说一个大人物要有“四合”。人想少要一点纠结冲突，就要多一点能够“合”的东西，第一叫做“与天地合其德”，人的道德要与天气合起来；第二叫做“与日月合其明”，人的光明人格要跟太阳和月亮合起来：第三叫做“与四时和其序”，人的节奏要跟春夏秋冬合起来；第四叫做“与鬼神合其吉凶”，人这一辈不要做那么多遭天谴的事，还要怀有一点敬畏。这就是我所说的农耕文明里还保有的法则。
①③、什么叫做“与天地合其德”？天地有德行吗，天德是什么？“天行健，君子以自强不息”，这就天德，一个人自己知道努力，知道自己要强，不用外力逼迫。今天的社会不像过去那么稳定，人的平衡感容易被打破得多。但是同样是打破，内在的打破和外在的打破也像是一个生鸡蛋，从内部打破那就是一个新生命，如果从外在磕破炒盘菜呢，那就不过是一盘食物而已。
①④、所以我说找到自己和世界的逻辑关系。我们这里有多少大师找到了，我们就可以有多少传人从你们的身上传承敬畏天地、感恩人生的那种谦逊，传达那样一种勤勉刻苦、致敬的工艺和对于传承手艺的信仰。
①⑤、我想景德镇的镇守是从镇守再出发，永远在路上。我们一次一次地把我们画好的作品送进窑里，这种历练让它一次一次开窑的时候能打开属于御窑的地方。
①⑥、所以景德镇是一个值得致敬的地方，是因为你们正在用最博大的技艺展示最年轻的载体，用这样一个与中国同名的载体能够向世界讲述一个文而化之的主题，中国古老但并不衰老。不衰老的理由就是因为她有太多太多创新的元素，我想景德镇其实是被这个时代选择的，因为有那么好技术和那么好的传承，已经准备好了，遇到今天的中国！
①⑦、今天在座的这么多领导、大师，每一个人知道当我们的世界正确的时候，找到那个完成的“头像”，那么另外一面异彩纷呈陶瓷的世界就变得完整，这个陶瓷的世界会给中国的未来一份自信心，因为它将是中国故事的国际表达，它将是一个在日常器物上演绎的中国故事和中国哲学，她是拿在手里的那份温润可爱，有一份内心深沉的红霞。
①⑧、所以我要祝福景德镇，祝福这份泥土永远有活力，有生机，因为人心中永远有希望！景德镇是世界的！祝福大家！
【于丹印象】
50秒，这是于丹讲座结束后的掌声时间，全体起立鼓掌欢送，这样的礼遇，在以往的景德镇并不多见。
这是一种真正意义上的“心服口服”。
能够容纳1000人的群众文化活动中心剧场爆满，就连二楼最边缘的座位也没空着，中途有安保人员想进来听讲座，看着满场的听众，摇头苦笑离去。中国成语中的“座无虚席”得到了最好的诠释。
于丹的受宠在意料之中，凭借多年的口碑，以“心灵鸡汤”为个人风格的文化解读成为国人心目中的“文化女神”。
文化的内涵有浓有淡，如何将文化的韵味转换成感性的语言传递给普罗大众，这是于丹的强项。如何将独树一帜的景德镇陶瓷文化与中华传统国学文化有机结合并深入阐述，这是于丹昨天讲座最出彩之处。
于丹毫不掩饰对景德镇千年陶瓷文化的敬仰和膜拜。
讲座中，她多次提到“陶瓷”，谈到景德镇陶瓷艺术，她认为“景德镇就是一本无言的教科书”；谈到景漂，她风趣地说，北京有北漂，因为北京是首都；景德镇有景漂，因为景德镇是瓷都；谈到陶艺家，她说，景德镇有很多大师，他们肩负着传承和创新的任务，需要告诉全世界，陶瓷文化的生命力永远长青！
于丹是一个非常感性的女人，讲座中两次提到泪水：第一次，说和陶瓷大师在一起，有种想流泪的感觉；第二次，说到了古窑，也想流泪。景德镇璀璨的陶瓷文化深深打动了她，这是她想流泪的根源。
这是于丹第四次来景德镇，她比喻这个城市“待了就不想走”。她对景德镇有着更多的期待，“景德镇不仅属于中国，更属于全人类”。
这就是于丹，知性唯美，感性纯真。
晚报记者 涂伟明
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