“珠山八友”为景德镇瓷艺树起一代标杆

    时隔86年，瓷都再现“月圆珠山”文化盛景，“珠山八友”后裔、传人，还有组织者等齐聚一起缅怀先人，学习和弘扬他们的精神，畅谈陶瓷文化艺术，探讨瓷都陶瓷文化艺术的未来和发展。现选编月圆会座谈会部分精彩语录，以飨读者。

    市文广新局局长艾春龙：

“珠山八友”属于世界陶瓷

在今天这样一个特殊的时刻，来这里共同缅怀“珠山八友”的业绩，来描绘我们陶瓷文化艺术的未来，我想讲四层意思，我们为什么要搞这样一个活动，第一是今天进入八友时刻。第二是追忆八友的业绩。第三是学习八友的精神。

    第四是我们想打造八友的文化。

    “珠山八友”不仅属于八友的家族，更属于景德镇，属于中国，甚至属于世界的陶瓷，珠山八友不仅属于历史，还属于现在，更属于未来，所以我们要研究他、学习他、继承他、发扬光大。

    我们还要学习八友的精神，第一，学习和探究的精神。第二，开拓创新的精神。第三，敬业勤奋的精神。第四，包容谦虚谨慎的精神。“珠山八友”还是我们景德镇陶瓷史上第一个事业团。

    那么，我们怎样把“珠山八友”这份文化责任担当起来，把八友的文化发扬光大，把景德镇的陶瓷事业，还有陶瓷艺术在八友的基础上推向一个新的高峰，值得我们深入细致地、系统地学习研究，整理发扬光大，这是我们举办这次活动的初衷。

    景德镇学院教授张学文：

应该继承“珠山八友”开创精神和思想

“珠山八友”重在精神，我们要向他学习什么，这很关键。 最重要的就是创新，他们有很多创新的东西。在画面上、技法上、工艺上都有创新，所以这个创新是“珠山八友”一个根本的精神，他们之间互相帮助，互相团结很到位。

    还有一个是团队精神，再一个他们思想解放，还有很重要的一个，八友有很高的文化修养和扎实的基本功，我们要学习这些东西，不是从形    式上来学习，而是从实质上去创新自己的作品，要像“珠山八友”那样认真对待，这样去搞自己的创作，来推动景德镇陶瓷艺术的发展，这才是最根本的。

    我是认为应该很好地继承“珠山八友”开创的一些路子，一些创作精神和思想，这样，中国的陶瓷艺术包括世界的陶瓷艺术才能百花齐放。

    中国工艺美术大师王锡良：

要学习“珠山八友”就要学习他们学习的精神

“珠山八友”的成立了不起的地方在哪里？不受年龄限制。徐仲南先生当时50多岁，王琦先生40多岁，刘雨岑先生20多岁，所以他不受年龄限制，主要是看艺术高低，所以他们在成立“珠山八友”的时候，只强调人品、艺品，所以我们要学习珠山八友就要学习他们学习的精神。

    他们的月圆会不是一年一次，而是每个月都有一次，不是笔会，只是朋友交流会，偶尔在一起吃饭，最有钱的是王琦，他常做东。我4岁就到他家去玩，所以王琦家是这些画家集中的地方，当时街上还没有电灯，王琦家里就有电灯。王琦不但在我们同行里很有名气，外行也认为他艺术上是很了不起的。王琦很高兴其他家里的小孩到他家去玩，玩的时候他不做事，就和你说些心里话，所以小时候我就对他印象深刻，我10岁时还在读书，他去世了，我心里都感到很难过。他对小孩各方面都非常好。那时候他很有派头，门口有两个告示，一个是作息时间表，一个是价目表，纸画多少钱一尺，瓷画多少钱一寸，劣瓷不加工。所以以前有人说景德镇没有好胎，那是因为他们不懂，其实这些名画的胎子都是好胎子。

    陶瓷艺术家王怀亮：

学习和创新精神值得提倡

“珠山八友”有两个东西是非常值得提倡的，第一个就是学习的精神，探索的精神。珠山八友有文化水平高的，也有没有什么文化的，王大凡只读了三年书，但是他成为了一个精书法    诗书为一身的大师，这是非常难做到的，而且他的艺术水平很高，这就得益于他的学习的精神。珠山八友的八月十五不是只去画瓷器，也有把自己的国画带来让大家评论。 所以为何八友里有毕伯涛，实际上他就是一个指导性的老师，这就形成了一个彼此讨论的过程。

    第二个就是创新精神。“珠山八友”10人之中，何许人之前没有雪景山水，就连学精国画都是很难得的，他就利用景德镇的玻璃白来表现这个丰富多彩的雪景世界，只有景德镇的玻璃白才能把雪景世界表现得淋漓极致。再是邓碧珊，他把日本的浮世绘吸收进来，加上他的书法好，诗词好，王琦的成名与邓碧珊有很大关系，没有邓碧珊就没有王琦，王琦的成名原因就是跟中国绘画界的家学渊源。

    中国陶瓷艺术大师袁世文：

弘扬八友精神，传承八友文化

我觉得今天这个活动是做了一件大好事，也是我们想做的而做不到的事情。一个是弘扬景德镇陶瓷文化，关键是传承的问题。今天这个活动的主题就是弘扬八友的精神，传承珠山八友的文化。珠山八友所处的年代和现在来讲，肯定是不能比的，在那个年代他们都能够那么勤奋，达到这么高的水平。作为后人，在这样一个大好形势下，习近平总书记提出了文艺复兴，我们如何跟上？我们应该要弘扬这种精神，在艺术上再有一个提高。“珠山八友”是景德镇所有人的，也是中国文化艺术的财富，这个财富我们接到以后如何传承，不要搞得虎饿三代，到了第三代就没有了，所以我觉得市文广新局还应该更加深入，不只是中秋十五的聚会，就是平时都可以在这里安排这些传人或者后裔参加一些研讨、笔会等活动，我认为这也就是第二次的“珠山八友”，我们不只是八个，十二个，十六个都可以。大家在一起坐坐谈谈，聊一聊心得，搞搞创作，这样就有推动力。

    金和汇景董事长金坤阳：

景德镇艺术的春天会迅速到来

从宏观上看，一个文化要形成产业，一个    文化要有创意，在景德镇出现景漂的情况下，我认为景德镇艺术的春天会迅速到来。现在政府的推动使得我们这个品牌，使得景德镇的陶瓷艺术，我想会快速地走向全国，乃至全世界。因为你已经有了学术高度，有了理论高度，有了创意，一个艺术没有创意就没有生存力。

    从微观上看，当前景德镇的陶瓷艺术基本上处于一种小作坊，小交易，纯粹是传统的交易模式。像马云，他就是商业模式比较好，他就构建了一个商业平台，使得整个消费层面发生了翻天覆地的变化。我们要逐渐提升陶瓷艺术的地位，提升陶瓷艺术创作者、交易者的地位，他们要冲破原来的交易方式，要有更多的学术研讨，有更多的创意交流，有更多的国家画院，像我们的美誉度得到逐步提升，我觉得我们景德镇的陶瓷艺术作为我们国粹文化当之无愧。所以我们金和汇景今天和陶瓷艺术家们进行零距离的接触，我们一起把这件事情做好！《珠山八友》作者吴昊：

展示景德镇陶瓷文化要从基础做起

编写《珠山八友》我们整整采访了一年，“珠山八友”的后人和传承代表人物基本上我们都涵盖了，而且社会上他们的粉丝我们也进行了密集的采访，我觉得“珠山八友”是官窑之后，景德镇瓷器怎么走，“珠山八友”在当时打开了一扇希望之门，所以“珠山八友”是在特殊环境下形成。“珠山八友”中有很多人不是专业画瓷的，像王琦先生，他原来擅捏面人，后来才到景德镇，他以前从来没有接触过瓷器。像毕伯涛老师，以前在鄱阳当老师，还有其他一些人都不是专业做瓷器的，后来把景德镇瓷器做得这么好，而且还做了一代标杆出来了，我觉得这就是值得我们研究的地方。

    为什么很多人又渴望景德镇瓷器，渴望了解景德镇瓷器，如何把景德镇的陶瓷文化展示出来，我觉得现在不是推广的问题，不是提高的问题，还要从基础做起，把瓷文化向全国普及的问题。

    （晚报记者张玲整理）（以发言先后顺序排列）