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珠山八友，一座时代的丰碑一段巅峰的创造者-名家结社以图陶艺复兴
20世纪初，景德镇瓷业随国运不济而渐入颓势。王大凡、王琦、邓碧珊、田鹤仙、毕伯涛、刘雨岑、何许人、汪野亭、徐仲南、程意亭十位名家力图复兴瓷艺，结社“月圆会”，大胆创新，另辟蹊径，冲破明清官窑的藩篱，为陶艺注入新的活力。世人称这十位名家“珠山八友”。
从时间上看，珠山八友活跃艺坛半个多世纪，但从影响上来看，今日，乃至今后很长一段时间，景德镇陶艺都将深受珠山八友的影响。人们纪念八友、缅怀八友、研究八友，在八友留下的宝贵艺术财富中，寻找着陶瓷艺术新的可能。
顺着时间脉络解读景德镇陶艺发展，在近现代有着令人难测的起伏变化。
时间来到1900年，世纪的更新并未给动荡中的中国带来新气象，这一年八国联军攻入北京，慈禧太后挟光绪帝出逃，圆明园再遭毁灭性洗劫，在列强虎视眈眈之下，内忧外患的中国风雨飘摇。
在景德镇，瓷业也随着清王朝国运的衰落而日益呈现衰颓之势。1911年，辛亥革命后，封建王朝的官窑象征御窑厂停产，这标志着景德镇经由明清两朝奠定的官窑一统天下的格局开始变化，宣告着一个时代的结束。同时，一批曾受聘于御窑厂的知名艺人流入民间，没有了之前封建制度枷锁及统治阶级思想的约束，这批艺人的技法及艺思得到了彻底解放，为景德镇民间制瓷注入活力，新时代大幕缓缓而开。
这一时期的中国，国运多舛，有志之士忧国忧民，发奋图强，寻找救国良方。在景德镇，同样有一批陶艺名人，他们学艺于传统与现代，博览东西方艺术，并在姊妹艺术中苦寻良思，力求开辟陶艺发展的蹊径，力挽整个瓷业的颓势。
1915年，王大凡的粉彩瓷板画《富贵寿考图》和汪野亭的墨彩山水瓷板画，在巴拿马国际博览会上获奖。
1921年，时任浮梁县县长的徐仲亭雅好艺事，在他的倡议下，“景德镇瓷业美术研究社”成立，该社位于景德镇佛印湖区畔逸兴公园的景德阁，由陶瓷实业家、彩瓷名家吴霭生、饶华阶、汪晓棠、潘匋宇、张晓耕、周筱松、王琦、王大凡、汪野亭、毕伯涛、汪大沧、冯完白等人，组织 彩绘名家及有关人士二百多人组成，吴霭生任社长，汪晓棠、王琦等人任副社长。美研社目标，就是陶瓷美术的创新；瓷器器型的设计；颜色釉陶瓷的恢复和创新。
并规定成员必须有作品陈列于社内，供社员观摩，定期出版发行《陶瓷画稿》，做交流学习之用。
在这般努力之下，当时景德镇的瓷业，尤其是陶瓷美术，呈现出了欣欣向荣之势，但好景不长，1926年，北洋军阀孙传芳部属刘宝贵败兵过境，将瓷业美术研究社洗劫一空，艺人们多年心血毁于一旦，局势的动乱给了研究社重重一击，不得不在兵荒马乱的年代宣告解散。
1928年，王琦联合研究社骨干王大凡、汪野亭、何许人、邓碧珊、毕泊涛、徐仲南、程意亭、刘雨岑等彩瓷名家，商议恢复陶瓷美术交流研究活动，并定于当年中秋，诸位各代画作，赴当时的景德镇文明酒楼，品茶论道，赏月观画，相互交流切磋。此后，这种茶话会形式的聚会便延续下来，每到农历十五月圆夜，大家便带着自己的作品赴会，地点多在珠山龙珠阁、五龙庵，定名为“月圆会”。
彼时，曾被浮梁知事程安赠“神乎技艺”一匾的王琦粉彩瓷画销路好，订单多，他便邀常赴月圆会的八位艺友共同创作，合作出一批当时达官商贾争相竞购的精美瓷板画。此后徐仲南、田鹤仙加入其中，由此，王琦、邓碧珊、毕伯涛、汪野亭、程意亭、王大凡、刘雨岑、何许人、徐仲南、田鹤仙十位名家便被世人称为“珠山八友”或“八大名家”。
