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陶艺历史·景德镇现代陶艺发展综述
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● 四 景德镇现代陶艺的多元格局 20世纪90年代景德镇的现代陶艺创作队伍日益壮大，学术交流活动也非常频繁。1994年10月6日，由旅美陶艺家李茂宗和景德镇资深陶艺家周国桢提议，由景德镇陶瓷学院、景德镇雕塑瓷厂、广州美术学院、湖北美术学院等单位及陶艺界知名人士共同筹措，在景德镇成立了“高岭陶艺学会”，同时举办首次陶艺展，以提高陶瓷艺术创作水平，促进现代陶艺发展，增进国际文化交流。它加快了景德镇陶艺界同世界陶艺界的接触。1995年8月由“高岭陶艺学会”组织，来自美国、加拿大、荷兰、日本、韩国以及中国台湾地区一百二十多位陶艺家与中国内地六十多名从陶艺术家在景德镇聚集一堂，其中包括景德镇陶瓷学院院长、中国工艺美术大师秦锡麟教授，美国陶艺家温·海格比教授和鲍勃教授，中国台湾地区资深陶艺家陈实涵先生、王修功先生，以及毕业于景德镇陶瓷学院的旅美陶艺家李见深先生等。与会者共同讨论陶艺创作与发展的课题，对于推动景德镇现代陶艺的发展起了非常大的作用。中国台湾陶艺界也是第一次组团参加景德镇首届大规模国际性陶艺研讨会，展示了中国台湾陶艺的整体水平，探讨了中国台湾陶艺与祖国大陆传统陶艺的渊源关系。 20世纪90年代中期，景德镇举办了各类陶艺展览，如1995年在景德镇陶瓷馆举办的韩国“庆熙大学陶艺展”，1997年由景德镇陶艺家发起和组织的“中加陶艺展”。特别是1998年在景德镇陶瓷学院举办的“中韩陶瓷交流展”，为景德镇的现代陶艺发展起到了很好的推动作用。另外值得一提的是，1997年由中国文化部举办的“中国当代陶瓷艺术世界巡回展”，景德镇有二十多位作者参加，占参展作者的五分之一；1998年在上海举办的“首届中国现代陶艺展”，景德镇参展的陶艺家占所有作者的四分之一。这说明景德镇的现代陶艺已成为全国高规格学术性展览不可缺少的部分。随着频繁的展示活动的开展，各种形式的陶艺研讨会在景德镇也很活跃。2000年5月，由中国陶瓷工业协会、景德镇市人民政府、景德镇陶瓷学院联合主办，景德镇陶瓷学院承办的“瓷的精神——从宋代至今”2000年国际陶瓷艺术研讨会，更是一次具有划时代意义的盛会，国际陶瓷协会的有关专家以及许多国内外的资深陶艺家、评论家应邀参加。共有来自美国、加拿大、澳大利亚、荷兰、日本、南非、中国大陆和香港及台湾地区的代表二百多名，其中由20人组成的南非陶艺家代表团是首次访问景德镇。这次与会的代表人数之多、层次之高，是景德镇对外文化交流活动史上前所未有的。会议期间举办了5个学术性展览，与会代表围绕着景德镇的“瓷的精神”进行研讨，这次交流和讨论在理论上给当代景德镇的陶艺发展以极大的影响。2000年10月12日，由景德镇市人民政府、北京大学考古文博院、中国艺术研究院、景德镇民窑艺术研修院联合主办的“首届中国民窑艺术国际研讨会”在协办单位景德镇陶瓷学院陶艺中心开幕，参加会议的学者来自中国大陆、韩国、日本、美国、新力口坡和中国香港、中国台湾等国家和地区共98人。参加研讨会的学者大部分是考古学家、美术史论家、人类学家和现代陶艺家。他们围绕中国民窑艺术这个中心议题进行了跨学科的研讨；稍后不久，又从民间艺术这个角度，对景德镇乃至华夏民族的民间陶艺进行了非常有意义的研讨，许多国内外知名评论家、艺术家到会发表了极其珍贵的论文，开启了景德镇现代陶艺发展的新方向。 景德镇现代陶艺的发展，与频繁的对外交流和学术研讨有着密切的关系。20世纪最后十年，外来的造型观念、釉色处理手法、器物的艺术形式均不同程度地影响着景德镇现代陶艺的发展。这些具有代表性的人物是：美国阿佛雷德大学纽约州立陶瓷学院教授温·海格比，美国西佛吉尼亚大学创维艺术学院鲍勃·安德森，澳大利亚西悉尼大学凯亚·苏玛克(设计系主任)，加拿大诺瓦·斯科塔艺术设计学院沃特·奥斯乔姆，加拿大工艺美术协会主席、美国陶艺基金会执委、世界陶艺组织委员安·莫天曼女士以及美籍华人李茂宗，韩国圆光大学韩凤林等。由于频繁的文化交流，这些人士不仅给景德镇带来了国际上流行的现代陶艺观念，同时，也从景德镇这片古老的土地上找到了新的灵感。美国陶艺家温·海格比教授创作的影青釉装饰的《湖的记忆》(图2)系列现代陶艺，是他在找寻景德镇情结状态下的现代陶艺创作。随着对外交流的日益增多，景德镇从事现代陶艺创作的艺术家的视野更为开阔，在与各国艺术家交流和对话中，逐渐清晰地认识到现代陶艺的精神价值，懂得了如何确立自己的从陶方位和发展前景。 如果说20世纪80年代中期景德镇现代陶艺的创作是以“走向现代”为宗旨的发展阶段，那么90年代景德镇现代陶艺则开始出现了比较纯正的学术探索阶段。在社会与文体转型的巨变中，陶艺家开始意识到一味移用西方现代艺术趣味并不能代替个性的创造，对自身传统的完全否定则会带来失去立足之本的危险。他们在传统与现代的两项对立与融合中，更注重学习和借鉴现代陶艺发展中对材料技术的包容和创作技法的研究。他们摒弃了那种只停留在审美方式转移的表面层次上的创作，注重结合传统技法和景德镇陶艺材质的特点，对泥条盘筑、五彩装饰、珍珠釉的利用，釉下彩的渲染、釉里红的挥写、珐翠釉的流感、泥板的卷立捏塑，都赋予了崭新的表现语言，加强了陶艺表现的多样性，增强了陶艺的审美感召力。他们通过这些材质特点的发挥叙述了自己对现代陶艺的见解。他们把握时代主流，紧跟时代步伐，准确判断自身文化价值和文化特色，让时代气息与心灵感受得以相一致，从观念上和思维上寻找景德镇特色的陶艺语言和表现风格。 90年代景德镇现代陶艺开始了多元取向的发展，陶艺家的创作完全建立在自己从艺经验和对陶艺的自我认识上，他们不再追求表面的形式趣味，不再关注空洞的作品主题，而是注重与自己心灵、情感相对应的语言形态。在这个层面上，有两类实践特别富有意义：一类是在打破继承传统方面有语言综合性质的作品，这部分陶艺家将陶艺作品的特征从依附传统的形态中化解出来，充分发挥陶艺作为视觉艺术的功能，以综合的方式吸取各种技法之长。第二类是注重思想内涵的作品，这部分陶艺家把目光投向现代文化，从社会变革的现实和个人文化经验中提炼作品主题，并建立与作品思想内容相对应的语言表达方式。 一定时代的文明，影响着艺术的发展。传统的陶艺从粗质的彩陶走向了瓷的精美，这是人类智慧的结晶。现代陶艺在科技发达、资讯快捷的时代背景下，也同样会朝着精致方向发展。这种精致不是明清以降的精细，而是艺术上的高妙把握。现在，诸多的艺术家都纷纷建立自己的工作室，客观上铺开了自由创作的发展空间。许多陶艺家渐趋稳定了现代陶艺的创作心理，开始由浮躁转向反思，审视着艺术实践的行为，以增进自省意识。许多陶艺家都关心“敬业”这个词，特别是做陶，心理上来不得半点虚假和做作。陶艺的创作过程，是由材料、工艺的限制所规定的，没有敬业精神，是很难切入陶艺领域和走上与个性审美相一致的道路的，用心做陶，无论是做现代的和传统的，艺术家投入的情感都是接近的，趋同的。许多的陶艺家不再停留在一般的描画挥写和捏塑盘筑上，而是注重材质、工艺、创意的完美结合，在技术上复位于传统的精到水准，在观念上尽力糅合现代文明的资源，在感受上追求天人合一的境界。景德镇现代陶艺发展至今，传统的、西方的，古典的、现代的，规范的、荒诞的，或交合一起，或互相穿插，或主次配置，互不矛盾，同时共存，形成了比较冷静而又热烈、专一而又博取、深入而又简练的创作态势。并进一步朝着更高、更纯、更美的境界发展。 |
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