心安即是归处-汪桂英

    （三）
    就传承还是传统、创新还是守旧等争议，不仅是汪桂英，其他一些守候在景德镇的国家级陶艺大师也少有回应，尽管这些争议有相当一部分看上去更像是赤裸裸的攻击。
    外界常有这样一种误解，认为早年间被授誉“中国工艺美术大师”及“中国陶瓷艺术大师”的景德镇瓷绘大师，均为继承祖辈技艺的民间匠人。的确，汪桂英、王锡良以及王恩怀等人的确或为“珠山八友”等近代名家后人、或有师承等其它千丝万缕的关系，可他们也或接受过高等教育，或在各类艺术科研、教育机构任职。
    如汪桂英、王锡良、刘平这三位大师不但被当地政府授予“陶瓷世家”称号，而且都在原中国轻工业部陶瓷研究所（现中国轻工业陶瓷研究所）工作，皆参与过极具传奇色彩的“7501”毛主席用瓷的研发工作，其中汪桂英还在其中担任一定的领导职责。
    参与绘制“7501”瓷的名家，还包括张松茂、洪国忠、戴荣华等国家级大师。
    于1988年4月被授誉“中国工艺美术大师”的秦锡麟，原任景德镇陶瓷学院党委书记、院长；另一位中国工艺美术大师李文跃，则现任江西陶瓷工艺美术职业技术学院党委副书记、副院长……事实也否认了某些艺术界人士故意将国家级陶艺大师统统划入所谓“民间派”，进而强调“学院派”在学术界的领先地位以及理念优越，以人为造成两派对立、从中混水摸鱼的言论。
    相对于部分别有用心者的咄咄逼人，许多上了年纪的陶艺大师表现出了令人钦佩的宽容与大度。
    某国家级陶艺类杂志为了制作一期艺术名家专题，邀请十位陶艺大师进入影楼拍摄个人照，刘远长也在被邀请之列，当他走进影楼之后，转身向陪同人员问道：  “你们邀请了艺术类高等学院的教授拍照吗？”在得到否定的回答后，刘远长迟疑半天才向对方提出建议：  “我尊重你们的工作，我只是个人认为对他们发出邀请比较好。”
    对大师发出质疑的声音中，的确有不少包含建设性意见，部分指出了景德镇传统陶瓷绘画艺术界的问题所在，可某些声音制造者的初衷未必出于善意。
    如果从市场角度去看待，部分质疑声制造者与陶艺大师同为陶瓷艺术品的创作者，两人存在一定的竞争关系，且后者的作品市场价往往比前者高出许多。