为民族文化担当的学者——曹建文

   了了亭 景德镇陶瓷艺术馆 资讯，本文刊发于《中国陶瓷》艺术版2011.9 曹建文，男，1962年7月出生于江西省高安市，先后毕业于山东大学哲学系、清华大学社会科学系和东南大学艺术学系，师从著名学者张道一先生，2007年获得艺术学博士学位，现任景德镇陶瓷学院教授、陶瓷美术学院史论教研室主任，考古学、美术学、艺术学、历史学专业硕士研究生导师，从事古陶瓷研究与鉴定二十余年，多次出国讲学和进行古陶瓷鉴定，在国内外发表学术论文三十余篇。著有《景德镇青花瓷器艺术发展史研究》专著，并主编或参与编写《国宝春秋——陶瓷》《实用古瓷收藏200问》《江西藏瓷全集》《景德镇陶瓷全集》《清宫瓷器1 档案全集》等重要著作，主持多项国家与省级课题，兼任中国艺术人类学学会理事、“中华博物网”专家委员会委员、中国古陶瓷学会会员等职。

  地处赣东北、昌江之畔的景德镇，自北宋景德年间（公元1004-1007年）得名以来直至新中国成立前，一直是江西浮梁县下辖的镇，然却以中国和世界“瓷都”闻名于世。从南宋《陶记》记载的“昔窑三百座”，到元王朝设立“浮梁磁局”，明清时期皇家“御器厂”、“御窑厂”，在今天景德镇的市区及四周的东河、南河、小南河流域留下了壮观的瓷业堆积。千年传承的“过手七十二，方可成器”的陶瓷工艺，造就了目前珍藏于国内外众多博物馆、艺术馆内数以万计的景德镇瓷器。
  瓷都的历史文化积淀形成了两大类型：一种是以作坊、窑炉、窑业堆积、陶瓷器物和陶瓷标本为代表的物质文化，一种是陶瓷技艺、陶瓷民俗、陶瓷传说等为代表的非物质文化。这两种文化密不可分，贯穿古今，代表了中国陶瓷文化在明清直至当代的最高发展水平。在中国唯一的陶瓷高等院校——景德镇陶瓷学院，从事现代陶瓷艺术创作的老师数以百计，其中不乏大师、教授，可从事古代陶瓷器研究的教师却屈指可数，曹师则是其中的翘楚。
  曹师是江西高安人，1980年高中毕业前夕，他老家附近的高安县电机厂基建工地发现了震惊中外的元青花窖藏，使他对古陶瓷有了最初认识。1985年，曹师从山东大学哲学专业毕业，到景德镇陶瓷学院工作并任政治教员，随后逐步转向走上古陶瓷研究的道路。
    自行车，照相机，小手铲，成为他的调查工具；早年被农民当做垃圾，近年又能为农民赚钱的瓷片、匣钵、垫饼成为他收集研究的对象。教学之余，周末假日，或在田野窑址调查，或在书房整理标本，他以脚步丈量瓷都的山水，他以慧眼观察瓷片上的乾坤。1990年前后，他曾投考著名古陶瓷专家叶口民先生的研究生，却因叶先生退休而进入清华大学社会科学系攻读法学硕士；2001 年以后到东南大学师从张道一攻读艺术学博士。
  就这样，20多年过去了，曹师成了一位集美术学、艺术学、考古学、专门史硕士生导师于一身的教授。他主持多项国家级、省级研究课题，出版《景德镇青花瓷器艺术发展史》等专著，发表的《景德镇发现“克拉克瓷”窑址》《田野调查与中国陶瓷史研究》等重要文章引起国内外同行关注，多次应邀到英国、马来西亚、新加坡、印度尼西亚、香港等地的知名大学和研究机构演讲交流，是国内外知名的古陶瓷研究学者之一。
  一片杂草丛生的窑址，何以能奠定学者的研究？一枚小小的瓷片，何以有如此大的魅力？这是我刚到景德镇时最大的疑惑。带着这样的问题，我随曹师到过湖田，到过湘湖，到过柳家湾，造访过戴家弄基建工地，参观过观音阁考古发掘现场，观摩过珠山御窑厂遗址；认识了青白瓷、黑瓷、枢府瓷、青花、青花釉里红、五彩、斗彩、粉彩、浅绛彩等陶瓷品种；熟悉了刻花、划花、彩绘、仰烧、覆烧、荡釉、吹釉等陶瓷工艺。
  曹师引用世界知名陶瓷学者刘新园先生的话，向我阐述陶瓷标本的魅力，“木会朽，石会崩，人会亡。而瓷，历经岁月的淘洗，却依然故我地折射出分娩它的时代的光辉”。他也在《田野调查与中国陶瓷史研究》中提出在“文献与实物相结合”的“两重证据法”之外，还应加上“人类学调查方法”，运用“三重证据法”研究古代陶瓷手工业生产状况，复原一段行将远逝的人类文化，探求既见物又见人的历史研究。
  从残断的记忆到清晰的历史图景，景德镇这座千年积淀的陶瓷手工业名镇，从《陶记》《陶雅》《景德镇陶录》《江西大志》《浮梁县志》的文字记载中，仿佛一个长卷式的图画，渐渐地展现在我的脑海里。
    曹建文师身材魁梧，胖瘦适中，倒三角形脸庞，戴一副近视镜，不善言谈而时常面带笑容，发型随意不修边幅，只是走起路来铿锵有力，节奏感很强，似乎带着一阵风。走在陶瓷学院的校园里，与众多从事陶瓷艺术创作、具有艺术家气质的老师相比，你几乎很难发现他有什么特别之处。可仅在2007年到2010年三年内，我随曹师学习期间，他就有数篇重要的文章在国际学术刊物上发表，多次在世界顶尖级陶瓷专家聚集的论坛上演讲。人们从他的研究中知晓景德镇官窑瓷器之外的民窑瓷器，知道了十七世纪风靡欧洲的“克拉克瓷”来自中国的赣东北的一个小镇，而不是贸易船出发的广州或南京。

  记得有一天凌晨两点，我自故乡乘火车返校，看到曹师工作室的灯还亮着，禁不住敲门拜见，我问：老师为何对景德镇古陶瓷研究投入这么大的精力？曹师说：世界陶瓷生产的中心在中国，而陶瓷研究的中心不在中国；我作为一个普通教师，既然不能改变大局，就做些调查，教好学生，做些力所能及的事情Ⅱ巴！
    想起张道一先生常自称是“民间文化的一名旗手”，一直在为民族的血脉和文化的传承做努力，那时我突然觉得自己的老师就像是一位接力棒手，从他的老师手中接过一根“民间陶瓷”的接力棒。
    2010年7月，我在曹师鼓励与力荐下，考入北京大学攻读陶瓷考古专业博士，主要学习研究陶瓷考古发掘和中国外销瓷。毕业临别之时，曹师告诉我，20年前他没能学习古陶瓷的愿望在我身上实现了，他不能从事陶瓷发掘的遗憾也会由我来填补。其实，曹师培养的学生在国内外著名大学读博士的不止我一人，我只是被老师寄托了一份期待。
    来北大学习后，我听到最多的一个词是“担当”：担当责任，担当使命。为社会担当责任，为民族担当使命，是每一个知识分子应具备的品格。其实，我的老师——曹建文，老师的老师——张道一先生都是这种担当的履行者，他们都是普通的知识分子，但“位卑未敢忘忧国”，敢于以个人绵薄之力为“民族文化”、“陶瓷文化”担当更大的责任。今年7月，我第二次远赴肯尼亚调查公元10-17世纪外销到非洲东海岸的中国古陶瓷，发掘“郑和下西洋”到达最远的马林迪城遗址，这也是一种担当。
    （作者系北京大学考古文博学院陶瓷考古博士生）