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景德镇,景漂,已达每年两万多人次 成为陶艺发展重要力量

作者:瓷都晚报 来源:了了亭 发布时间:2014年04月25日 【收藏】【查看评论】
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开栏语:当人们都在热议“北漂”之时,在中国的另一个艺术之都,瓷都景德镇的“景漂”热潮正逐渐改写着中国的艺术版图,越来越多的人来到景德镇,投身艺术,成为这座城市的一分子。为更好地挖掘、服务于“景漂”艺术家、弘扬陶瓷文化,本报特策划“八方风来”,利用《瓷都晚报》瓷周刊、《瓷器》杂志平台,以专访、调查,专题特刊等多种形式,深入解读新时期“景漂”现象。

“景漂”由“北漂”延展而来,意思是漂泊在景德镇的外地人。他们来自世界的各个角落,因为陶瓷聚集在景德镇。据非官方统计,如今漂在景德镇的“景漂”已达数万人之多,而且还不包括那些像候鸟一样,每年只在景德镇待一两个月对陶瓷感兴趣的其他门类艺术工作者。

事实上,从古至今,景德镇都不乏“景漂”一族的身影,元朝时,景德镇外来工匠最多时达9万人,他们带来全国各地先进的制瓷工艺,这是景德镇登上世界陶瓷制高点的社会基础。一切与景德镇的包容有关。“工匠八方来,器成天下走”,只要你热爱陶瓷,这里便是天堂……

追根溯源

“景漂”历史已有千余年

新中国成立之前,景德镇的发展史先后经历了三次高潮,而这三波发展浪潮,实际上都得益于大规模的人才聚集,从宋代北方工匠的南迁,到元明清名匠汇聚景德镇,景德镇每一次繁荣发展的背后,都离不开这些早期“景漂”人才的汗水凝聚。他们创造并奠定了景德镇的历史,而景德镇也以包容的心态,给了他们广阔的发展舞台。

因此,若是追根溯源,“景漂”的历史已有千余年。

陶艺家兼教育家李斌曾受《瓷都晚报》瓷器中心邀请,带着自己的课件,上了一堂与景德镇陶瓷文化有关的课。他从陶瓷的产生、演变、进化等话题展开阐述,其间还介绍了一些人物,包括晋朝的赵慨、隋朝的何稠、明朝的周芳誉以及清朝的唐英对景德镇陶瓷文化发展所起的作用。

末了,李斌说:“这些人好像都不是景德镇人。”

的确如此,上述李斌提及的人物,都不是景德镇人,但是却对景德镇陶瓷文化的推动起着非常重要的作用。

这些人便可称作是景德镇最早期的“景漂”族。

赵慨是河北滏阳人,晋代陶工,被誉为景德镇瓷器师祖,早年在福建、浙江、江西为官,因不趋炎附势,疾恶如仇,得罪上司和僚属,遭奸臣所害,被降职贬官,来到新平镇(今景德镇)隐居。

赵慨在浙江为官时了解和掌握了越窑制瓷技艺,对新平镇陶瓷的胎釉配制、成形和焙烧等工艺作了一系列重大改革,以提高当地制瓷技术水平和产品质量,对推动新平镇烧造制品由陶器阶段进人瓷器阶段起了重要作用,受到后人尊敬爱戴,称为“制瓷师主”。据《浮梁县志》载,“道通神秘,法济生灵……镇民多陶,悉资神佑。”明洪熙年间,少监张善始祀佑陶之神,在镇内御瓷厂建起了一座“师主庙”,后又称“佑陶灵祠”,尊赵慨为“师主”、“佑陶之神”。

何稠是隋代最有创意的设计家、发明家和制造家,本是西域人,家住河间(今河北),主要生活于隋唐之交。其父何通,善于琢玉。何稠好学、博识、善思,用意精微。据记载,当时波斯(今伊朗)曾献金绵锦袍,编织华丽,他奉旨仿织,较原物更加精美。他又善于制瓷,曾赴景德镇考察,采办烧瓷的泥土,吸取制瓷的经验,改进造瓷的工艺,使隋代瓷器质地坚硬。当时造琉璃法久已失传,何稠用绿瓷制造,与真琉璃无异。

明朝的周芳誉是山西潞安长治人,景帝景泰年间的进士。成化三年,也就是公元467年,他任朝廷的监察御史,对皇亲国戚的贪赃枉法之事大胆陈奏,因此惹恼了宪宗皇帝,就借口肃窑饬俗,调派他到景德镇御器厂监临陶务。《明宪宗实录》记载,周芳誉在任期间“高雅俭约,简易不繁”。同时,还和陶工们交上朋友,从中了解陶瓷的工艺流程和技法。在他的主持下,御器厂创烧出五彩鸡缸杯和转心瓶。这些瓷器即使是今天看来,依然具有相当高的艺术品位和技术含量。

清朝的唐英可以说是功绩最卓越的督陶官。唐英是辽宁沈阳人,隶汉军正白旗,官居内务府员外郎。他工于绘画、书法、篆刻,爱好文学和戏曲。他在景德镇先后督陶二十多年,尤其是在乾隆初期,不仅管理厂务,完成朝廷交办的大量贡瓷,而且在任职期间杜门谢客,不事交游,聚精戮力,与陶工们同食同息三年之久,专心探究冶陶技法,终于由外行转变为内行之人,自己也绘制了不少瓷器。他主持的“唐窑”功绩最大,有“唐窑独著百年中”的评赞。

万人赴景

陶艺发展促新时代“景漂”热

其实,“景漂”一直存在于景德镇陶瓷发展的历史中,如人们耳熟能详的“月圆会”成员,包括王琦、王大凡、汪野亭、邓碧珊、毕伯涛、何许人、程意亭、刘雨岑、徐仲南、田鹤仙等人,都不是景德镇本地人,算起来也属于“景漂”范畴。

新中国成立初期,随着国家建设、社会改革开放的深入,越来越多的外来文化通过各种方式涌入我国,尤其是艺术创作领域受外来影响,而出现的大繁荣更是让曾经经历了文化浩劫的国人们耳目一新。曾几何时,外来技艺被艺术家们极力推崇,而我们的民族技艺却被丢弃至墙角,无人问津。

进入21世纪以来,随着中国在经济、政治、文化等方面的不断兴盛,越来越多的艺术家开始关注我们的传统文化技艺。而陶瓷艺术作为我国文化艺术领域的瑰宝,在这一时期也逐渐被不同国度、不同领域、不同方向的艺术家们所重新提及。众多的艺术家、陶瓷爱好者开始关注景德镇,来到景德镇,扎根于此静心创作。

目前,景德镇三宝陶艺村、陶院工作室、雕塑瓷厂等已成为“景漂”一族的乐园。诸如陶瓷雕塑、陶瓷绘画、陶瓷书法、陶瓷饰品、陶瓷创意产业等领域也在这样一批注重彰显个性文化价值的“景漂”人的带动下蓬勃发展。

《江南都市报》此前的一篇与“景漂”有关的文章中写道:因为三宝村的艺术家,三宝村火了;因为三宝村,三宝路火了。和为贵、柴火渔府、隔壁邻居……各具特色的餐饮店林立于此。一到饭点,这里会聚集全国各地牌照的车辆。在这里,如果你看到了冷军、方力钧,不要觉得意外。餐桌,是艺术家特别是相互不认识的艺术家,沟通交流的一个重要平台。

其实,随着近些年陶瓷艺术的飞速发展,“景漂”已成为景德镇一种司空见惯的现场,不仅是上述几个地方,在景德镇众多寻常作坊,陶艺工作室内,都能见到“景漂”一族的身影。同时,越来越多的外国人,也加入到“景漂”族行列。

前段时间,市政府成立专门调研组,对“景漂”现象进行深入调研,并在报告中初步测算,目前“景漂”一族已达每年两万多人次规模,其中外籍艺术家1200人左右,国内艺术家3600人左右,毕业后从事创作的学生5500人左右,陶瓷爱好者及其他从事陶瓷制作和辅助工作的人员1万人左右。其中“景漂”在景德镇购房安家约3千人左右〈多数为陶艺家〉,租房租作坊或店面的约5千人左右〈多数为陶瓷院校毕业生和周边人员〉,其它人员流动性较大,有呆几个月的,也有呆几存在比较大的不确定性。

在景德镇,这里积淀千年的陶瓷艺术滋润着慕名而来的“景漂”族,同时,“景漂”族们的新思想,新创意又为陶瓷这个古老的艺术注入新的活力,散发出更加丰富多彩的魅力。应该说,“景漂”族与景德镇,相互成就彼此,形成了艺术领域可贵的“双赢”,而这一热潮的继续与发展,也势必将深刻影响着中国的艺术版图。


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