官不藏瓷，爱瓷，赏瓷，只是历史倒退，文明蒙尘。

  雅贿这个词，我用搜狗输入法打了双拼，硬是词库没有这个词，我不得不分别输入雅与贿两个字才把这个词给组织起来，这个奇怪的词语，一个偌大的词库竟然没有。单就词意本身来讲，官员和艺术品挂钩挺灰色的，挺尴尬的，可是对于瓷器来说，官员是瓷器文化发展的根本，是推动创新进步的基石。我很难想象，在市井老太或者田间泥腿的手中瓷器，他们会看的有多金贵，有多爱惜，可是陶瓷的发展能靠他们吗？这文化之大成，艺术之大成，创新之大成，历史的过往，历历在目，依靠是中央集权，只有集文化，艺术与思想最高融合的皇帝喜欢，文武大臣喜欢，士大夫喜欢，其实，他们今天也就是知识分子官员，上行下效，文化才能生存，才能发展，才能开枝散叶，才能硕果满园。蛇无头不走，物无位不尊，文化的发展不能一盘散沙，艺术尤甚。我来谈陶瓷的价值，价值这概念虚，我们就说陶瓷他为什么值钱吧，讲道理，大家耳朵尽是老茧，听故事应该您还有几分兴趣，不妨看完下面故事，您许是能明白几分。
  话说雍正爷将大清朝治理的海晏河清，刀枪入库，马放南山。一日雍正爷于乾清宫大宴群臣，满席间群臣们不住的相互议论，老佛爷肯定得了什么宝贝，又要得瑟了，这皇上老儿啊，也是人啊，什么叫宝贝，藏在深宫无人知，那只是叫做一个物件，怎么叫做宝贝呢？宝贝就是我皇帝有的，其他人没有，这才叫宝贝，而且还得让大家知道，让大家馋，让大家夸，让大家羡慕嫉妒恨，诶，这才叫宝贝。果然，雍正爷摆了摆手，从袍袖之中，将一陶瓷小杯端在手心之上，只见这个小杯通体鲜红，在浩空明月之下闪烁着仄仄光辉，定睛观瞧，瓷杯上下各有一圈白色的灯草边，中间的红色有着橘皮状的斑纹，加上那淡若清风的线条，静若处子，动若脱兔，好一人间美器。雍正爷问到群臣，爱卿可有人知道这件陶瓷的名字，群臣皆摇头，自叹才疏学浅，眼界狭窄，纷纷跪下奏请圣上告知，雍正爷高兴啊，他要的就是这个味啊，要的就是人家眼中的羡慕嫉妒恨啊，于是一抬手，“众卿平身，此物乃是江西景德镇进贡的温凉如玉盏，透体祭红杯，历数年光景，经千窑烧制，而得此一件啊，他不仅是一件器物，观其色，温润暗雅，看其形，好如桶状，上下锁灯草边，代表了大清江山一统万年红之意啊！”言毕，文武百官高呼“万岁，万岁，万万岁”。
    那么假设这个杯子不在雍正爷手上，而在亲王贝勒手上，这杯子能有这么值钱吗？如果只是在一个普通窑工手上，这杯子算是给彻底埋没了。一个陶瓷器物的生命，和审美，并不完全在器物本身，更多的是在拥有者的地位和态度，不在于使用，而是在于地位，身份，以及显贵的象征。这就是瓷器发展的一条重要的主线之一。陶瓷为什么值钱？那是因为它只有中国有，世界没有，神奇的东方树叶和东方泥巴，改变了整个世界的发展，他们不仅仅是贸易，是文化的象征，他们甚至左右着整个欧罗巴的生存与毁灭的规则，西方列强在欧罗巴战场大量的钱财人力消耗，无不需要借用与中国陶瓷中国茶叶，中国丝绸等等的贸易来维系，这就是中国文化的无限魅力与价值。陶瓷为什么值钱？那是因为他曾经只有皇帝有，而庶民没有，他代表了皇权至高无上的荣耀，他代表了一个朝代的文明水准，但凡只有盛世，才能使得陶瓷产业突飞猛进的发展，陶瓷这时不再是单纯艺术品，他是一面镜子，折射了同时期朝代的工业，文化，思想的发展水平，他是时间的定格，是历史永恒的胶片，他岂可用金钱去衡量，他保存着历史文明的信息以及华夏传延的脉络。陶瓷为什么值钱？他不是你说不值钱就不值钱的，他的价值已然千年，根深蒂固的驻留在华夏子孙心中，只要那1310摄氏度的熊熊窑火还在燃烧，那里浴火而出的件件精品，就一定存在着价值，他是文明的黄金，是文化的钻石，是活着的美玉啊！
    匠从八方来器成天下走，博大的景德镇容纳了无数来自东西方，海内外的艺术工作者在这里从事创作，让文化复兴。而过往了千年之后，为什么因为某些政治需要而要对一些特定收藏者人群露出獠牙，陶瓷的艺术价值就在于他能通杀所有人群，我是听施公案，刘公案的评书长大的，却不赞成因咽废食，这样只是会让历史倒退，让文明蒙尘。了了亭 李申盛/文