神秘的题款人

背后的无名英雄

了了亭 景德镇陶瓷艺术馆 资讯：本文刊发于《瓷器》不求功名，是许多底层题款人的现状。正如夏仁敬所说的那样，他们甘愿只做大师背后默默无名的人。
但是，自古以来，几乎每一件陶瓷作品中，都凝聚着题款人的心血。无论是御窑厂出品的皇帝用瓷，还是民间作坊里出来的大路货，如果没有题款人画龙点睛写上的那几笔字，或许意境就相差甚远了。
题款是瓷器成型出品必不可少的一道工序。事实上，陶瓷有两种款识，一种是底款，一般写于瓷器的底部；二是题款，一般底部外的其他部位，题款的内容包括年代、窑名、人名、堂名，或者表示赞颂、祝愿等内容的文字。
夏仁敬所从事的主要是题款部分，在某种程度上，写底款对写字人的要求会更严格一些。
“我师父教我写底款时，要求我们必须仿造古代的底款书写，甚至对每个字上料的厚薄程度都有严格要求，几乎要做到跟古代的一模一样。”林雪说。
林雪是景德镇唯一的江西省书法家协会女会员，曾经在艺术瓷厂写字小组工作了数十年时间，对写陶瓷款识颇有研究。目前，林雪的主要工作是进行陶瓷绘画创作，同时教授学生练习陶瓷书法。
据林雪介绍，景德镇的陶瓷生产属于流水线作业，拉坯的拉坯，画画的画画，写字的写字，分工非常细。“我在艺术瓷厂的时候，外地来景德镇买瓷器的人一看瓷器上的字，就知道是艺术瓷厂的，还有人甚至只认艺术瓷厂的字买瓷器。”
对林雪来说，写瓷字能写到这种程度，对写字的人是一种高度的认可。
事实上，陶瓷款识在陶瓷上的重要性是无可替代的。据资料显示，在陶瓷款识出现之前，中国古代最早的款识反映在青铜器的铭文上。在《汉书·效祀志》中记述有：“鼎细小，又有款识。”其中的“款识”说：“款，刻也；识，记也。”又有人称：“器物上的阴文为款，阳文为识。”如张士南在《游宦记闻》中说：“款为阴字，是凹入者；识为阳字，是凸出者。”还有一种说法：在内为识，在外为款。因此款识在中国的历史之悠久种类之繁多可见一斑。
历代陶瓷的款识是人类活动物质文化和精神文化的接合点。在古陶瓷研究中与造形、胎釉、纹饰、烧制工艺一样，是鉴定古陶瓷的年代、窑口、质量等方面不可忽视的一个重要组成部分。
款识除了能提供考古线索外，其本身也是一种艺术形式的体现。款识从最早的偶然的工艺处理到后来成为必不可少的一种艺术装饰手段，是随着陶瓷本身的发展而发展的。而款识和陶瓷的结合也使得陶瓷本身的艺术价值得到升华，许多陶瓷珍品都是由它的款识来体现自身价值，这不仅是因为款识的历史价值，也还因为它的艺术价值。
但是，由于景德镇传统流水作业思想根深蒂固，在陶瓷绘画越来越受到重视的今天，许多艺术陶瓷虽然画得不错，但是上面的字却写得差强人意。在这一背景下，也培养了许多像夏仁敬和林雪这样的幕后英雄。
“我在瓷器上写过那么多字，却没有留下一个自己的名字，确实很遗憾。有时候我在上海，看到某件瓷器上是自己写的字，既兴奋又无奈，因为如果我自己不说，没有人知道上面的字是我写的。”林雪说。