KOI 锦鲤

    （四）
   了了亭 资讯 本文刊载于《中国陶瓷》艺术版： 明清时，随着民间宗教信仰的传播日益广泛，“石湾公仔”一度成为仙佛造像的代名词，  “观音”、  “罗汉”以及“关羽”成为家家户户的必备物。
    时至今日，  “石湾公仔”已不仅仅是供信徒寄托精神的泥塑偶像，它已成为珠江三角洲地区文化生活中不可或缺的一部分。
    也正因其艺术风格的地方特色异常浓烈，为此在相当长的一段时期内，人们都认为“石湾公仔”无法成为一种更为普及、为绝大部分藏家都普遍接受的艺术种类。就算偶有外地藏家想要求购，也不会给出太高的价钱。
    可事实似乎并非如此！
    336万元，这是一件名为v龙之尊者A的“石湾公仔”的成交价，这次交易发生在201 0年上半年、在深圳举行的一场拍卖会上，公仔作者为中国工艺美术大师、中国陶瓷艺术大师的“双料大师”黄松坚。
    至于像庄稼这样国家级大师的陶塑原作，市场上的价格也绝不会低于6位数。
    封伟民则对”石湾公仔”的地域限制说予以反驳，他认为公仔陶塑更多的是地方特色的表现，可在艺术上也存在较大的发展空间，如果要说它的局限，那就是作者本身的艺术造诣之局限。
    如今“石湾公仔”不仅作为当地政府与外界交流所馈赠的礼品首选，香港、澳门等地的艺术品藏家也纷纷组团来到佛山，想方设法来此求得一件心仪之作。国内的“石湾公仔”藏家圈子甚至还流行着这样一条不成文的规矩，那就是某人想从藏家手里购买公仔时，你不能说“我要买你的公仔”，而是要客客气气地问，  “能否把你的那件心头好‘让’给我？”
    与收藏品市场和拍卖界流行的嗜古之风不同，精明的藏家更偏好现当代“石湾公仔”艺术品，以心直口快著称的另一名“双料大师”梅文鼎指出，传统石湾陶塑常以说明一个人物、一段情节为目的，强调的是意识功能；现代陶艺则注重审美功能，强调其环境审美作用，收藏者可以让它将自己的生活空间产生特定的艺术升华。

    （五）
    “石湾公仔”市场之所以在近年来呈现出上升态势，与经济的发展关系密切。有研究表明，人均GDP达3000美元时，大众的文化消费支出约占个人消费支出的五分之一。早在2006年，广东人均GDP 就已达3500美元，在物质生活条件得到改善的情况下，人们对精神文化消费愿意掏更多的钱。
    东方印象艺术馆从开馆至今，给外界的印象不仅停留在“石湾公仔”艺术圣地，更像是岭南地方文化乃至中国传统文化的传播者。它就像一尾体态优雅而又目标坚定的锦鲤，搅动着佛山文化市场这潭碧水，其影响力也如涟漪般扩散至更为广远之处。
    2010年10月22日，东方印象艺术馆举办佛山市委常委、南海区委书记邓伟根博士《岭南圣域——佛山祖庙》大型摄影展暨同名摄影集首发式，此后艺术馆又陆续向公众推出v鱼行水墨》温少安书画展、  “四方艺林”书画展等公益性质的文化活动。
    今年3月，东方印象又将举办名为”绝代芳华”的女性艺术跨界主题展，请来女性陶塑名家、知名女画家以及国内艺术院校的女教授联袂献艺，向公众展示以女性题材为主的“石湾公仔”、当代雕塑以及书画作品。
    综观东方印象的种种举措，艺术界人士无不感慨：可以说它是在做生意，但更是在做文化。话说回来，如果它只是单纯地以经济利益为目的，可能就没那么多与其合作的大师级陶塑名家。
    事实上，东方印象艺术馆已不仅成为佛山的艺术圣殿，它还吸引了全国各地的艺术品经营机构，与多个大中城市的经销商及画廊达成合作协议。北京、上海、武汉和厦门等地，你都能找到“东方印象”那特有的品牌标识。
    据说锦鲤可保风水之地灵气不散，被堪舆家赞誉为水中吉物。既为中国“四大名镇”之一，也是”四大聚”  （古时指北京、佛山、苏州以及汉口这四个民富物阜的都会）的佛山，自古以来就被认为是风水宝地，为此石湾陶才能“备极工巧，通行两广”。
    只要扬文化之初衷不改、待艺术之赤诚心未变，东方印象艺术馆这尾“锦鲤”，应该能为“石湾公仔”游弋出更为灿烂的明天。
    责任编辑／董亮