地理
里弄
    明朝末年，有刘姓人家从浮梁县城迁此建村，因村边小山形似猫头，故曾名猫头村。清代时，因该地区农民以善种韭菜而闻名，此地遂改名韭菜园。1977年，市汽车修配厂、青花文具厂等单位先后在此建宿舍，形成居民区。
    “东起物资局仓库，西至元件厂东侧，南至南山北麓，北至化肥厂宿舍”，这是《景德镇市地名志》上，关于韭菜园所处位置的描述。其实要找到它彳艮容易，只需沿着景德大道来到白鹭大桥河西段，此刻你所站立的位置就是韭菜园。
    据当地居民称，韭莱园以前归枫树山‘林场管辖，从上世纪70年代开始划归西郊垦殖场园林分场管理。不过谁也说不清楚韭菜园到底有多大，只知道由于办厂、修路等原因，如今的韭菜园相对于30年前，其面积已大大缩水。
韭菜园老镇的那只菜篮子
故事
宁静的小桃源
  一位60多岁的老汉牵着头水牛，悠然自得地漫步在土石小路上，道路两旁错落有致的红砖房，以及天边那轮就算直视也不感觉刺眼的夕阳，这些不同的事物，构成了一幅美轮美奂的乡间田趣图。
  这就是临近傍晚时，能在韭菜园经常看到的画面。这里的居民大部分都是“原住民”，鲜有近年才移居此处的外来客——当然，这不并包括1977年至1998年之间，那些随着单位宿舍的建设完毕，而随之涌入该地的企业职工们。   
    除了那些住在宿舍里的“后来者”，当地层民多以务农和打小工为业。有位40多岁的中年男子，十分自豪地告诉记者，在上个世纪80年代，茌景德镇农贸市场上销售的蔬菜，约有一半产自韭菜园。尽管随着我市运输环境的改善，品种丰富的外来蔬菜已成为许多市民的优先选择，但如今的韭菜园依然可称为景德镇的“菜篮子”。
    务农者的红砖瓦房与五六层的单位宿舍，相安无事地互不侵扰。住在瓦房里的人们，遇到陌生人显得更加热情，如果你想要问路，他们首先会在古铜色的脸庞上漾出一丝笑意，然后为你详细地指点着路线。哪怕你得到所要的汛息，准备掉头离开时，他们往往还会大声追问一句：“你找的人叫什么名字?说不定我认识哩。”
    也许是习惯了依山傍水的生活，韭菜园的居民总是流露出一种无意识的与世无争感，也许恬静而安宁的日子，才是他们最理想的生活状态。不过他们也会有点小小的要求．比如从2004年开始，该区域就兴起了道路建设，但有部分工程至今都未完工，而他们则希望这些路能早点交付使用。
两个世纪的热闹
    韭菜园不仅是景德镇的“菜篮子”，还曾是我们这个城市之“肺”的哺育者。
    如果当地人的说法无误，韭菜园在解放后很长的一段时期里，部由枫树山林场管辖。林场工人们用青春和汗水去植树造林，并用自己的生命和信念去捍卫林子。这么说—点也不夸张，因为为了牟取私利而盗伐树木的不法之徒，就算是现在也时有出现。
    文革时，韭菜园来了批特殊的人，这些以中年人为主的群体来自全国各地，以前都曾担任着一宫半职，据说其中还有在地方上显赫千时的军政千部。不过这都是过去式．他们到韭菜园的目的是接受“劳动再教育”，头顶上的光环也被“走资派”、“反动分子”之类的字眼所代替。
    这些人生处于低谷期的外来客，似乎并不特别悲观，在他人的安排与指挥下，白天干劲十足地和当地老表一道下田务农，与林场工人工山种树，晚工聚在一起学习“上面”的最新捞示；闲暇时和周围人开着不会招惹麻烦的玩笑，也一样会闹点小笑话什么的。
    不少住在韭菜园的老年人都坚称，前中华人民共和国副主席王震当时冒到过这里，探望在此接受劳动改造的老部下。由于事隔多年，此事已无法验证其准确性，不过王震的确曾于文革期间，以“战备疏散”名义被下放至江西东乡红星垦殖场，而且一待就是3年。
    东乡位于抚州，与景德镇的距离并不是太远，如果说王震思念同志心切，乘隙来到韭菜园也并非不可能。    ；
    文革结束之后，数家大集体、小集体性质的陶瓷企业落户在韭菜园，生产各种瓷盘、碟及青花瓷产品，虽然在产量上无法与当时名噪一时的十大瓷厂相提并沦，但也在市场上占有一席之地。
    韭菜园内有一座名为凤凰山的小山包．其作用仅是孩子们的“天然游乐场”，后来这个山包被一些企业看中。大约从1985年开始，这些企业对该山包进行开发，经过多年的挖掘和建设，以前的山包已几近消失，如今放眼看去，全是成片的厂房和宿舍区。
    进入二十一世纪，韭菜园的历史又翻开新的篇章，不仅活跃着中小规模的陶瓷企业。2003年该区域还被市政府划为行政中心的建设地点。施工人员也进驻韭菜园，将规划区域内的上地进行平整后，进行韭菜园新城区的建设。
那几座窑包儿
  如果稍加留心，你就会发现这很“乡村”的韭菜园，有不少由老窑砖砌成的旧民层。也许是有足够的上地可供“挥霍”，这些窑砖房与分布在景德镊城币中心区弄堂里的民居帼比，虽然所采用的建筑材料完全相同，但房屋的占地面积更大。
    当地人告诉汜者，那些红砖瓦房均建于1990年之前，此前这里全都是窑砖房。至今韭菜园仍可寻觅到几座荒废多年的窑包，不过就算是土生土长的韭菜园人，乜不知道那些窑包的具体年代。多年来一直有人拿着工具，跑到窑包那义挖父拣，将那些彼旧瓷片带回家。
    清朝时，南昌人龚轼(音间“食”)在其创作的60首陶歌(陶瓷工人的劳作之歌)中，有一首这样写道：滩过鹅颈是官庄：沿岸人家不种桑、手持砂泥烧匣钵，笑他盆子满桑郎。讲述的便是明朝时，景德镇的陶瓷产区仍集中在湖田，后来逐渐迁徙到昌江西岸，而与之配套的匣钵产业也迁往宫庄、韭菜园。
  根据龚轼的记录，可以推测菜园的窑包，应该出现于清朝。只不过当时匣钵厂的数量，应该多于陶瓷烧造作坊。在清朝嘉庆时人郑廷桂遗留的手稿中，也有“中渡过河西多有坯房匣厂”之类的文字记录，更可以证实这一说法。
    不过韭菜园“匣钵生产基地”的地位并没有维持太久，因为很快景德镇的产瓷区又从河西迁到了河东，而里村前街方家山等地方，成为新的匣钵“生产企业”的集中地。而通过翻阅有关景德镇旧时瓷业中行会则象的资料，我们可以得知匣钵业。19世纪以后，又逐渐迁到马鞍山北麓和西麓的杉树巷，新社公庙，八角扑、赛宝坦、樊家并一带”。
    尽管韭菜园号称景德镇的“菜篮子”，地名的起源更与蔬菜有着直接的联系，但被匣钵“抛弃”的韭菜园，其实被称为产粮区更为准确。该地区除了部分农地被用来种植蔬菜，更多的土地被开辟为水稻田。当地人扛起锄头迈向自家的田地时，偶尔会踩上一两片碎瓷，让人们想起韭菜园
也像湖田等地一样，曾因瓷而风光一时。