什么是会馆？

会馆 据邑志载：“新平冶陶，始于汉世”，此后不断发展，至宋代已跻身于全国名窑行列。北宋开宝八年(公元975年)，浮梁县成为望县。大观二年(1108)，景德镇辖三洲一镇，人口达6．1万人。宋室南迁后，瓷业进人大发展时期，从而吸引了不少外地商贾和匠民旅景业瓷或定居。据《夷坚志》载：“波阳萸冈民黄廿七，作小商贾。绍兴元年(1131)到景德镇贩瓷器，过湖口，往岳庙烧香。”又“饶州市民张霖，居德化桥下，贩易陶器，积以成家。”《唐原李氏家谱》亦云：其先人李德远，在绍兴年间因“有志于景德镇之陶业”，以“景德镇为业陶都会”，遂“迁于镇市之老关帝庙下而居焉”。
元代，战乱频繁，北方瓷窑衰落，惟景德镇瓷业蓬勃发展。蒋祁《陶记》曰：“景德镇陶窑，昔三百余座。”出现了“村村陶埏，处处窑火”的兴旺景象。各地来此谋生，经商的人口增多，到至元庚寅年(1290)人口已达192 148口，较南宋咸淳己已年增加了40．2％。元泰定元年(1324)，辖匠户400户，较至元十五年(1278)设立的浮梁瓷局所辖匠户数翻了四倍。
明代，随着陶瓷生产规模的扩大和陶瓷制作技艺的日益精湛，瓷业分工越来越细，以至达到“一器之成，过手七十二”的细致程度。同时，一些自由商人和小业主的原始资本积累增多，开始陆续出现大型手工作坊。陶瓷各行业瓷器制造技术的专一化和较大规模的手工工场的出现，导致了瓷业与农业分离，民窑从郊区向镇区集聚，它们招雇独立手工业者进行生产，“四方远近，挟其技能以食力者，莫不趋之如鹜”。“饶州七县以及南昌、都昌等地的人，杂聚窑业，佣工为生”。相继又有抚州临川、丰城、吉安、余江等地的人来景德镇谋生。明代御器厂的设立，加速了瓷业都市的发展，拓宽了瓷业生产的规模，仅御器厂“大小工匠约百余，奔走力役不下千计。”嘉靖二十一年(1542)，景德镇从事瓷业的人数已达十万余。万历年间，“镇上佣工每日不下数万余”。当时，景德镇的人口有土著居民；制瓷工匠世家；官窑征派的“上工夫”、“砂土夫”等杂役；各地商贾；外地来镇的佣工。
清代，景德镇瓷业发展到鼎盛时期，瓷业高度发展带动城市百业兴旺。景德镇因此商贩云集，工匠来八方，匠夫不下十余万。行商业瓷的客籍人越来越多。他们为了保护自己的利益，先后以地域、乡族关系结社或组织旅景同乡会、同业会等，并建立自己的会馆、书院、公所等活动中心。
景德镇在明代就建有老“都昌会馆”，但多数会馆建于清代。据《景德镇陶录》图载：清嘉庆二十年(1815)，镇区有景仰书院1所，有徽州、南昌、苏湖、饶州、都昌、临江六所会馆。民国15年—19年(1926-1蜘)增建了祁门、丰城两会馆。据解放初调查，民国末期镇区有会馆、书院、公所二十七所，除本籍入所建三个会馆外，外籍人所建会馆详见下表：
表12—l 景德镇城区民国末期会馆统计表
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│ 会 馆 名 称│ 座 落 地 名 │ 现 状 │
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│青阳书院(蓉城公所)│求于上弄 │仍存，为住宅 │
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│瑞州会馆(筠阳书院)│八卦图 │前进已经拆除， │
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│新安书院(徽州会馆)│中山路新安巷口 │已拆建为第一小学校 │
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│祁门会馆 │中山路风景路口 │已拆建为石狮埠房管所‘ │
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│湖南会馆 │沿河路斗富弄 │已改建为大众剧场 │
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│奉新会馆 │ │ │
│(新芙书院)令公庙 │毕家下弄 │初改建采茶剧院，现为文艺工厂 │
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│湖北书院(湖北会馆)│彭家下弄 │已改建，前进是厂房，后进是宿舍│
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│南昌会馆(洪都书院)│中山路毕家弄口 │已改拆部份，现为邮电局门市部 │
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│章山书院(临江会馆)│程家下巷 │改建为第八小学校 │
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│山西会馆 │祥集下弄 │已改建为剧院，后为商场 │
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│建昌会馆 │老弄口下弄 │已改建为第九小学校 │
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│苏湖会馆(苏湖书院)│何家窳 │已改建为第六小学校 │
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│广肇会馆(岭南书院)│五间头上弄 │已改建为红卫电影院 │
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│吉安会馆(骛州书院)│戴家上弄 │已部份改装，现为粮食局用房 │
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│芝阳书院(饶州会馆)│周路口、万年街之间│已改建为第三小学校 │
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│福建会馆(天后宫) │中华路大强家弄口 │已拆建部份，派出所使用 │
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│婺源会馆(紫阳书院)│小黄家上弄 │内部拆改，商店租用和住家 │
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│抚州会馆(昭武书院)│抚州弄 │已拆，改建为第七小学校 │
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│石棣会馆(广阳公所)│苏家坂 │已拆改，现红卫瓷厂租用 │
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│丰城会馆 │程家上巷 │住宅 │
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│宁绍书院(宁波会馆)│中华路迎祥弄口 │拆建，市公安局用房 │
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│湖口会馆 │龙缸弄内 │已拆建，建国瓷厂租用 │
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│都昌会馆(古南书院)│风景路 │内部已拆改，人民瓷厂用 │
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│宛陵书院(宁国会馆)│中华路邓家岭 │已拆建为第五小学校 │
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会馆是行业洽谈工作、商量业务和往来接待的场所，也是行会内部联络乡谊、进行行会活动的中心。会馆有的以县为单位，如都昌会馆；有的以府为单位，如徽州会馆；有的由毗邻地区合建，如由泾县、太平、宁国等县合建的宁国会馆，由苏州和湖州合建的苏湖会馆；还有以省为单位的，如湖南、湖北、山西、福建等省的会馆。景德镇的这些会馆，有的是外地工商行帮的机构，有的是同业性的组织，多数是纯同乡性的组织，由于各会馆与当时的政治、经济有着密切的联系，故盛行一时。会馆的宗旨一般是为了防范异乡人和行外人的欺凌，为同乡和同业内部的利益服务。会馆都报请立案，得到官府保护，其首领称总会首，会首(后多数改为理、监事制，称为理事长，理事、监事)职责掌管会产，立祭祀，处理调解同乡、同业间的纠纷。会馆会首往往都是由当地豪绅把持。有的在总会首之下，又按行业、按姓氏设有会首，如都昌有二十四姓会首，以六姓为一届，每年轮流掌管会馆会产、会务及其他事项，会馆的理事会、监事会、会首会、董事会，一般没有例会，但有关会首人选，每年祀神祭祖会、与外县或外省纠纷、财产结算等，需经过会首(或理监事、董事)开会议决。会首之下设一名管账先生(多数不用本县人)，一个收租者，还有一个斋公专司看门、烧水、打杂。会馆收租息集中在每年上半年、下半年的二季三节进行，即年前节后。遇有久拖不交者，会首则随同多人上门催交。会馆经费来源于基金捐款、常年捐款、临时捐款三种，基金捐款由同乡自愿凑集，包括房屋、田产及大宗款项的特殊捐款，如福建会馆天后宫，就是因为一经销古陶瓷豪商海中遇险，化凶为祥，为酬谢、祀奉诲神“天后娘娘”捐款建的。常年捐款的不多，但会馆的常年经费主要靠房产、田租的租息收人，如新安书院(徽州会馆)有田产若干、房屋136幢，每年收租息万元左右。临时捐款是人会者在会馆建起后交1元至10元不等。平时，会馆不离人，要到会馆喝茶者，有的会馆规定先交一元茶水费，也有自带香烟瓜子来的。都昌会馆每天中午开一餐饭，会首及当班人可用膳，但规定不能超过二斤肉，青菜和豆腐汤。来要求调解纠纷者几乎每天都有，一般二三起，多则五六起，旧时凡有纠纷者均由会馆先行调解，判别是非，确定偿罚，亏理者有的认茶水账，有的罚以摆酒或鸣鞭爆赔礼，一般纠纷亦能合理解决，非不得已，不进官府。
1950年2月，市各界人民代表大会通过决议，对全市会馆进行全面清理，并成立了“景德镇市公有财产整理委员会”下辖十三个临时整理委员会；由市会社公有财产整理委员会对会馆公产进行彻底清理，各个会馆均列为公有财产予以接管，并利用各会馆分别办起了教育事业和其他事业，旧的会馆宣布结束。