张嗣苹——桃源依旧在

  有人说，这是一个最好的时代：科技高度发达、物质空前丰富。我们享受着人类历史上最美好的时光。但那些繁华奢侈的背后，往往掩饰着更加脆弱的生命感知，我们的生命并没有因为物质的富足而变得丰盈。在某种意义上，社会财富的积累并不是以生命为本，现代人对于生命的体验甚至不如古人。这或许就是艺术存在的理由。不论社会文明发展到怎样的程度，艺术总是从生命的触觉去叩问人生的价值及终极意义。

 

    通过陶瓷雕塑叩问生命的价值与意义，反思科技化的进程对人类生活与环境的影响，正是张嗣苹在当下城市化生活中的一种生命感悟，她和爱人赵春雷创作的《心锁》可以看做是对当下家庭关系的反思。在这个高科技时代，电脑、手机对人们生活的冲击是如此之大。家庭观念的淡薄、人与人之间的交流越来越少。甚至家庭聚会一家人在一起的时候不再像从前那样坐在一起聊天，而是各自玩电脑和手机。我们宁愿花大把的时间在QQ上与好友聊天也不愿意与最亲的人交流，这不是件值得深思的事情吗？张嗣苹雕塑作品《心锁》形式上以日常生活司空见惯的锁造型为主体，锁身是以她跟爱人的脸部为模型，锁把上有一初生的婴儿。锁在寓意上有牢固、安全的意思，锁把在造型上是连接、扣住的功能，在意义上有纽带的象征，以富有想象力的手法，别致的造型将“器”阐“道”，诠释心灵之锁，张嗣苹说这件作品最初创作于2006年，那年她初为人母,这是她对“家”的感受。这件酝酿多年的作品入选今年第十二节届全国美展雕塑展，这也说明她的作品引起了人们的共鸣。

 

    张嗣苹不仅关注科技对人类生活、伦理关系改变，也关注当下流行时尚。她创作的《时尚》系列，以写实的手法，塑造了一系列半裸的摩登妙龄女子的形体，用夸张的手法将一个高耸的面具遮住她们的脸庞。她们的身上或是用靓丽的颜色釉点缀或是用时尚美丽的丝带缠绕。张嗣苹说这组作品的创作灵感来源于生活中现代女性追逐时尚感受,张嗣苹以她敏锐的视角关注当下人们的生活与社会现象，她捕获的是都市文明所形成的纷扰与孤独、噪杂与落寞、繁华与萧索等文化上的冲突与对比。从视觉审美的角度，不断发掘现实中的真实。正是这种从直觉的经验出发，她把当代艺术对于现实的观照和隐喻、象征的修辞方式嫁接到作品中，并使用新工艺新材料不断完善作品。她追求自然，使心灵得到与自然的对话。

 

  外表朴实的张嗣苹，是景德镇陶瓷学院陶瓷美术学院雕塑教研室副教授。在景德镇生活了二十年的她说景德镇是自己的第二故乡。她说“你不能因为景德镇的某个欠缺就把她任意贬斥，景德镇是一个需要深深沉下去才能了解的城市。”

  作为一个七十年代的艺术家，张嗣苹在艺术观念上，既具有理想主义的精神也颇富现实的批判性。这位崇尚传统、钦佩老子、孔子思想的艺术家喜爱独创。无论世界如何的纷扰喧哗，她都能不受干扰地在自己的工作室思考当下，观照内心，用她灵巧的手构建你我的桃花源。

 

张嗣苹，副教授、硕士生导师

1972年出生山东寿光，1994年9月考入景德镇陶瓷学院雕塑专业，2001年9月攻读景德镇陶瓷学院雕塑专业姚永康教授研究生，2004年7月毕业并获得硕士学位，现景德镇陶瓷学院陶瓷美术学院雕塑教研室任教。持中国城市雕塑设计资格证。