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浅谈陶瓷文化中的中国民俗

作者:傅建文王筱凤 来源:景德镇文联书画院 发布时间:2011年09月19日 【收藏】【查看评论】
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   了了亭 景德镇陶瓷艺术馆 资讯 本文刊发于《陶瓷研究》: 陶瓷文化是一种特殊的文化形态,陶瓷是一种工艺美术,也是一种民俗艺术,民俗文化,因此,它与民俗文化的关系极为密切,表现出相当浓厚的民俗文化特色,广泛地反映了我国人民的社会生活、世态人情和我国人民的审美观念、审美价值、审美情趣与审美追求。我国人民有一个好传统,不管处于何种时代、何种处境,都热爱生活,追求幸福、和谐、吉祥。因而,表现喜庆、幸福的祥瑞题材,自古及今,一直是陶瓷的一个重要的题材和一个基本的文化特征。民间陶瓷是劳动人民为满足器用需要和审美需要而创作的陶瓷制品。民间陶瓷功用广泛,造型丰富、装饰方法异彩纷呈。在漫长的历史时期,中国民间陶瓷的匠师们极尽工巧,创造了辉煌的陶瓷艺术成就。
    景德镇陶瓷的民俗特征,主要表现在对民窑文化、宫廷文化、士大夫思想情趣、民间其他门类文化、宗教文化、域外文化的广泛吸收。景德镇作为一个有着千年制瓷史的手工业城市,其节日习俗有自己鲜明的特征,那就是以汉民族节日习俗为主体,融合了瓷业生产、宗教祭祀和行帮行会的习俗活动。这些礼仪型、娱乐型的“良辰佳节”,既满足了人们追求喜庆、吉祥,调节生活节奏的普通心理,又适应了生产活动、宗教活动和行帮行会增强自身凝聚力的需要。这有力地揭橥了民俗事象的内在本相。利用“水土宜陶”的天赐地理条件,莘莘子民辛勤劳作世代不止,在景德镇这片土地上创造出了流光溢彩的陶瓷文化,演绎出了天下惊艳的文化艺术奇葩;千年陶瓷文化的深邃内涵和丰厚积淀,同时蕴育了瓷都景德镇光华灿烂的千古文明,赋予了一方水土独有的陶韵瓷魂。陶瓷文化的重要承载体与直接表征,正在于瓷都无处不在、丰富多彩的陶瓷习俗、民俗事象。
    而祥瑞题材,主要围绕着福、禄、寿、喜、和合、吉祥如意等内容而展开。因此,在选择题材表现寓意时,经常选用如下一些事物:珍禽类,经常选用凤凰(百鸟之王,象征大富大贵、大吉大利,凤凰相偕喻爱情),白鹤(有清高、纯洁、长寿之喻),白头翁,喜鹊,鸳鸯,雄鹰。名花类,经常选用牡丹(百花之王,象征富贵繁荣)、芙蓉(象征雍容华贵),莲花,梅花,菊花。在芳草类中,经常选用兰草(有香祖之喻、兰孙贵子),灵芝(象征延年益寿)。竹木类中,松(象征长寿、气节),竹(竹与祝同音,寓意百岁志喜、百寿安康),天竹(喻天祝,寓意天祝平安、天祝升平)。在瑞果类中,常用桃子(常称寿桃,象征寿)、石榴(象征福,有榴开百子之说)。在异兽类中,常选用龙(王、权威、吉祥的象征)、狮(狮与师、诗同音,象征权势和诗书传家)、鹿(鹿禄同音)。在鱼藻类中,喜用鲤鱼(鲤与礼同音,鱼与裕谐音,寓意腾达、富裕)、鳜鱼(鳜与贵音)。另外,这种祥瑞题材在约定俗成中,形成了一整套特有的具有象征意义的纹样体系。如莲生贵子(婴儿抱莲花)、福寿双全(蝙蝠寿字)、竹报平安(小儿放爆竹)、吉祥如意(小儿骑白象执如意)、喜上眉梢(梅花喜鹊)、福在眼前(蝙蝠、喜鹊)、六合同春(鹿、鹤、梅花)、麒麟送子(小儿骑麒麟)、连年有余(莲花、鱼)、五子登科(五小儿)、天官赐福(天宫、蝙蝠)、五福捧寿(五蝙蝠围寿字)、多福多寿(一群蝙蝠、堆桃)、福、寿(老人骑鹿持桃)、麻姑献寿(麻姑担桃篮)、鱼跳龙门、丹凤朝阳(凤凰、太阳)、龙凤呈祥(龙、凤)。


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