神怪传说典故

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  “八卦神"典故

  八卦神 八卦神是道教崇拜的三光、五星。三光即日、月、星。五星即木、火、土、金、水。并将三光、五星神化，此外还将二十八宿神仙化。道教特别祟奉斗星，有的经典说南斗六司与北斗七政分职，共理三才六合八卦…
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  “右弼”典故

  右弼 北斗九皇之一，遭称隐光宫 右弼星君 (追溯陶瓷文化艺术创作的源头，使大家更了解陶瓷创作典故的背景与来源。了了亭·景德镇名瓷在线整理编辑)
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  “南方火德星君”典故

  南方火德星君 即火神 汉代即有关于四方神之说：“东方青龙、西方白虎、北方玄武、南方朱雀．天之四灵，以正四方”。古时人们认为南方之神主火。经历代演变，人们逐渐将火神作为灶神奉祀(追溯陶瓷文化艺术创作的…
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  “本命星君"典故

  本命星君 凡人出生所属六十甲于干支之年，其干支即为本命。如甲子年生，即甲于为本命，乙丑年生以乙丑为本命。道藏正一部，有六十甲于本命元辰历。如人每逢六十甲于之干支日，亦即为其人之本命日也。民间有的地…
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  “魁星”典故

  魁星 魁星为北斗第一星。昔科举时代，世俗奉奎星，误奎作魁，于是以魁取象，造为鬼足起斗之形，名为“魁星踢斗”。被认为是文运之兆。凡奉文昌帝君者，必兼祀魁星神.(追溯陶瓷文化艺术创作的源头，使大家更了解…
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  “南斗六星”典故

  南斗六星 南斗六星是星宿神，即二十八宿之斗宿，北方玄武之第一宿，因与北斗位置相对，故称南斗。相传南斗是注生之神，民间称为延寿司.(追溯陶瓷文化艺术创作的源头，使大家更了解陶瓷创作典故的背景与来源。…
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  “北斗七星”典故

  北斗七星 北斗崇拜在星辰崇拜中地位突出，是由于它与人们的生活关系密切。古人很早就认识到北斗七星不但是夜间显示方位的极好标志，而且其运行规律对于制定历法大有作用，以其在北方，有七星聚成斗形，故名北…
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  “月孛”典故

  月孛 月孛为星命家所说的十一嚯之一。道教称为月孛星君。十一曜为：日、月、金星、木星、火星、水星、土星、紫气、月孛、罗喉、计都等，其神称为十一大曜星君.(追溯陶瓷文化艺术创作的源头，使大家更了解陶瓷创…
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  “文昌帝君”典故

  文昌帝君 文昌为道教大神，在民间极有影响，被视为主宰人世功名利禄之神，故文人学士多虔信。文昌本是星宜名，包括六颗星，即斗魁(魁星)之上六星的总称，古代星相家将其解释为主大贵的吉星，因文昌星和梓潼帝…
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  “龟蛇二将”典故

  龟蛇二将 龟蛇本为玄武之形象。龟蛇二将因原身是水、火二魔王，故又叫作“水、火二将”。道教称真武乃净氏国王太子，且是元始或玉皇化身，龟蛇则是被真武收服的魔王所化。民间从此有龟蛇二将之说法.附：龟蛇二…
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  “玄天上帝(真武帝) ”典故

  玄天上帝(真武帝) 真武即北方之神玄武，北方七宿，其形如龟蛇，龟蛇即玄武。宋时避讳改玄为真，称真武帝。真武兴盛于宋代，至元代又被晋升为元圣仁威玄天上帝，明成祖时地位更加显赫。有关真武的传说中，又皆…
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  “三官大帝”典故

  　 　　三官大帝：天、地、水 　　三 官 大 帝 的 由 来 ： 三 官 大 帝 指 的 是 天 官 、 地 官 和 水 官 。 中 国 上 古 就 有 祭 天 、 祭 地 和 祭 水 的 礼 仪 。 《 仪 礼 》 的 《 觐 礼 》 篇 …
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  “东王公”典故

  东王公 东王公，又称木公、东华帝君，与西王母共为道教之尊神。东王公在中国民间传说中被认作是男仙之首，主阳和之气，生于碧海之上，理于东方，也表现出日神的特征。在典籍中给东王公安排了姓氏、配偶等，说…
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  “苍颉 ”典故

  苍颉 苍颉乃古代神话人物，相传为皇帝史官，始造文字。苍颉被神化为天神下凡，有超过凡人一倍的眼睛，并且金光四射，这样就使他具有远远超过常人的能力，可以看得更多、更远、更清，因而能创造文字。他的名字…
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  “禹”典故

  禹，姓姒，又称大禹、夏禹、戎禹，又名文命。相传是中国古代部落联盟首领。是鲧的儿子。禹原来是夏后氏部落首领。鲧治水无功，舜命禹接续父亲的事业。禹劳身焦思13年，三过家门不入，后以疏导的办法治水成功，被舜…
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  “舜”典故

  舜是中国古代传说中三皇五帝之一。舜是否有其人史学家们争论不清。一般认为舜的时代中华文明开始进入农耕的时代，并是道德观的开始。传说舜受尧传位，自己则传位于禹。 作家柏杨的观点认为：舜得王位并非由尧禅让…
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  “尧明”典故

  (一) 　　尧帝，姓尹祁，号放勋。因封于唐，故称“唐尧”，由于他德高望重，人民倾心于帝尧。他严肃恭谨，光照四方，上下分明，能团结族人，使邦族之间团结如一家，和睦相处。尧为人简朴，吃粗米饭，喝野菜汤。…
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  “颛帝"典故

  颛帝 颇帝为中国上古时代之五位圣君之一. 颛帝，姓姬名颛顼，号高阳，黄帝之曾孙，史称颛顼象黄帝一样的大圣人。年仅十岁成为东夷部落首领少昊的得力辅助，二十岁继承少昊帝位，成为东夷部落首领。建都穷桑，…
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