周国桢与现代陶艺

64年景德镇搞了一次大批判，就是针对这次形式上的法则的运用，大批判一顿，而且是大公开批判，而且当时书记都动员，他说这个现象不能下去了，批判了一顿之后我就讲了这么一句话，我说今天受欢迎的不一定是好东西，今天不受欢迎的不一定不是好东西，我就提出这么一个观点。因为当时都是工农兵，还有更多高层的人和知识分子，还有艺术家呢，他们承受不同就要有不同的艺术表现。结果文革时候就把我牵出来大批判一顿。因为当时运动是整资本主义的当权派，我不符合，我又是党内的成员，又不是当官的，我只是个普通搞艺术的人，所以造反派又给我平反了。
我的这些细节性的经历应该说是不一般的。正因为这个经历的不同，造就了我在艺术上的追求，在艺术上的特色。当然令我能一直坚持到现在的另一个重要因素是瓷土对我的巨大吸引。瓷的材料，瓷的工艺，这些东西太丰富了。搞艺术的，最丰富的材料就是陶瓷，你研究它、追随它、表现它简直无穷无尽。我自己也有一个小窑，我的窑叫“笑啼窑”（取又笑又哭之意）。陶瓷艺术是火的艺术，陶瓷艺术它是哭艺术的结晶，它有哭的成分在里头，它有艺术的结晶在里头，因为是高温烧成，有时候往往是计算不到的，它有一种审美的东西在支助你，在帮助你，它产生的结果是天人合一。既有人工的痕迹在里头，也要有天助。因此它往往出现一些神奇的效果，是你意想不到的，比如说有的作品本来要求烧到1300度，但烧到1100度时突然停电了，结果出来了一个很神奇的效果，比如说它开裂了，陶瓷作品如果开裂了，是要打掉的，但我说这个好，这个结果更自然，废的（作品）传出来的神奇要求我用艺术去表现。大家如果仔细看，我作品里各种不同的激励效果都有，这个是历史上没有的，历史上一般对釉色的要求是光亮的，哪里起个泡开个裂都不行的，都是要丢掉的。从废弃品当中发现它的特色，这也就产生了我的特色，还没有多少人产生这种艺术效果。
我对景德镇这么深厚的感情，对陶瓷的执著精神，我有很多感悟，很多值得谈的东西，我是觉得通过这次展览，如果把陶瓷艺术在中国的社会地位提高一点，把陶瓷艺术在中国的艺术家的认识里头提高一点，把整个陶瓷艺术提升一个档次，我就会很欣慰。因为陶瓷艺术在众多的艺术家眼里，好像是不登大雅之堂的，不能和纯艺术并驾齐驱的。所以大家更应该重视这一块的发展，陶瓷艺术太值得人去追求，你追求一辈子都不够，我可惜到了这个年龄了，好多东西还值得去研究、去发掘、去发现，工艺上也好、材料上也好，确实是无止境的。