佛艺陶瓷制造出的震撼·景德镇陶瓷文化复兴之路报道之二

邀请类似于朱大可、方方这样的在中国文化界有影响力的精英人物，为景德镇的陶瓷文化复兴建言献策，应该是景德镇文化界的主政者此次发出邀请的目的之一。

1月19日上午10点多钟，朱大可率领的考察团乘车在参观了几处陶瓷生产地之后，抵达原中国轻工业部陶瓷研究所。掩蔽于研究所内茂盛枝叶当中的一幢小楼，是他们此行参观的重要目的地。这幢小楼与研究所内的其他建筑没有什么不同，只是大门口挂着“首届中国佛教陶瓷艺术

展筹备处”的铜匾，无声地告诉每个即将踏入楼内的参观者，这里是块净土。

1月19日，中国传统的小年。按照传统习俗，从这一天开始，年味渐浓，人们开始忙着为长达十余天的春节采购年货，为自己添购新衣。忙，似乎是中国人为营造过年气氛所表达出的一种方式。

不过这一天，也有两拨外地人一前一后在面积不大的景德镇来回穿梭、，忙碌……

之所以关注这两拨人，是因为他们的身份有些特殊：朱大可，中国著名文化学者、批评家和随笔作家、同济大学文化产业系主任、教授、博土生导师，被认为是当代中国最优秀的学者和批评家之一、前卫文化的重要代言人，笔锋犀利，文章视角独特，棱角分明；长江商学院的20余名学员，全都是身家不菲的中国企业家。

在景德镇，他们不约而同去了同一个地方——原中国轻工业部陶瓷研究所内的一幢小楼。他们来到这里，既不是因为这里幽远静谧，也不是因为这里充满浓郁的学术探讨氛围，吸引他们或者说让他们感兴趣的，是这里正聚集着众多目前景德镇顶级陶瓷大师精心创作的一批作品。这批专为首届中国佛教陶瓷艺术展创作的作品，将作为世界第二届佛教论坛五大文化项目的展品，于今年3月28日开始在江苏无锡灵山新近落成的梵宫内展出，之后这批作品将赴台湾地区、日韩和欧美等国巡展。

朱大可的“震撼”

邀请类似于朱大可、方芳这样的在中国文化界有影响力的精英人物，为景德镇的陶瓷文化复兴建言献策，应该是景德镇文化界的主政者此次发出邀请的目的之一。

1月19日上午10点多钟，朱大可率领的考察团乘车参观了几处陶瓷生产地之后，抵达原中国轻工业部陶瓷研究所。掩蔽于研究所内茂盛枝叶当中的—幢小楼，是他们此行参观的重要目的地。这幢小楼与研究所内的其他建筑没有什么不同，只是大门口挂着“首届中国佛教陶瓷艺术展筹备处”的铜匾，无声地告诉每个即将踏入楼内的参观者，这里是块净土。

’楼内过道很干净，可以用“一尘不染”这个词来形容。每间工作室也收拾得井井有条，没有通常想象中艺术创作室的随意和凌乱。

为世界第二届佛教论坛创作的作品，目前暂存于这幢小楼二层的一间展厅内。展厅面积不大，香气缭绕。已创作好的上百件作品被精心包装并陈列在每个角落。

佛艺陶瓷，当然一切表现形式都与佛事有关。已经定展的上百件佛艺陶瓷，取材与创作题材都相当广泛，无论是佛、菩萨，还是禅师、罗汉，造型形态可谓千变万化，表情自然传神，极尽创作构思，再辅以色彩各异的花卉、山水、鸟虫，博大精深的佛教文化、气质以及意境，在传统陶瓷的版画、瓶、尊、炉、壶、缸等器型之上被诠释得美奂美轮，处处闪现着佛教文化的妙好华光，圆融无碍。各式佛事法器、供具，佛教象征符号、图案等被表现得庄严肃穆、神圣高远。作品种色使用大胆创新，青花、粉彩、描金、高温颜色釉占相当比重。每一件作品都具有独创性和不可复制的唯一性。

从参观开始直到结束，朱大可除了看和听，始终没有怎么言语，这与凭借一系列文学研究和批评文章，在中国文坛声名鹊起，并且奠定了自己先锋批评家地位的朱大可，反差极大，也让当天跟随采访的记者多多少少感到有些意外——难道已过知天命的朱大可，渐收锐气，归于平淡?不过，从这幢小楼出来，朱大可还是用了两个字来形容：“震撼”!

朱大可的“震撼”，或许来自于这些展品所传达的佛教世界的宛然万象以及佛教哲学的法缘殊胜，有—‘点是可以肯定的，那就是陶瓷艺术和陶瓷文化具有巨大表现力和穿透力。

用上了7501制瓷工艺

首届中国佛教陶瓷艺术展筹备处负责人之一的过总也没有想到，自己最初提出的制作佛艺陶瓷的构思，如今成就了一批当代为数不多的瓷艺精品，而且其收藏价值无法估量。

对佛艺陶瓷倾注大量精力和心血的过总，坦言自己是一名佛门居士。当初有了创作佛家用瓷的想法之后即着手付诸实施；在得到江苏灵山公司的帮助支持后，2008年初，筹备工作进入具体实施阶段。

首届中国佛教陶瓷艺术展筹备处一名工作人员称，为了创作好这批佛家陶瓷，他们从开始筹备到具体实施，再到艺术创作，都反复强调甩虔诚之心、虔诚创作。为了烧造出景德镇佛教陶瓷的最高水平，他们甚至用上了7501制瓷工艺。

此次佛教陶瓷艺术展的展品是陶瓷艺术大师们根据佛教陶瓷展的文化主题和艺术要求创作的全新作品。在创作上既继承了景德镇宫窑瓷器的艺术风格，又展示了当代艺术陶瓷的艺术魅力。

2008年12月1日，国家宗教局副局长、第二届世界佛教论坛秘书长齐晓飞，率有关司局负责人前往景德镇佛教陶瓷制作现场，视察首届中国佛教陶瓷艺术展的筹备情况，对已经出窑的部分艺术精品赞赏有加，并对首届中国佛教陶瓷艺术展组委会工作给予肯定。

随同前来考察的第二届世界佛教论坛筹备委员会委员、中国佛教协会常务理事湛如法师在看了之后这样评价：“从佛教的角度看，这些作品‘如理如法’，精美绝伦。”大师作品也不一定入选

该展自2008年4月起进入实质性筹备阶段。消息传出，得到了景德镇陶瓷工艺美术家们的积极响应，景德镇有6位国家级大师参与了展品的主题创作，20多位老中青三代艺术家以虔诚的心境，高超的技艺，’创新的精神投入其中，’先后创造出一批风格独特，意境优美，工艺精湛的艺术作品，充分展示了景德镇在艺术陶瓷制作上的世界顶尖工艺水平。

参与创作的多为景德镇目前顶级大师，景德镇著名的“珠山八友”传人王怀俊、汪桂英，江西省美术家协会副主席、教授李菊生，景德镇陶瓷学院设计艺术学院副院长、教授宁钢，教授李林洪，国家级工艺美术师李颜殉、陈棣，中国轻工业陶瓷研究昕高级工艺美术师解强、黄勇，佛

教瓷版工艺新秀白羽等。

“以古为新”和“化古为新”。与佛教文化高度融合，把这次佛艺陶瓷展品件件做成精品，众多陶瓷艺术家极尽创作构思，所创作出的作品体现了景德镇传统陶瓷浑朴厚重的历史遗风，高古精绝的古瓷意趣，瑰美华贵的瓷艺魅力，把鲜明上的佛教文化精神内蕴与当代佛教f陶瓷艺术精品完美统一。已入选待展作品题材广泛，涉及佛、菩萨、禅师、罗汉造像、佛教花卉、山水，佛教故事等。作品型制多样，几乎涵盖了古代陶瓷的各种造型。釉色体系完整，其中青花、粉彩、描金、高温颜色釉作品占相当比重。

过总介绍说，为了体现目前世界佛教陶瓷艺术最高创作水平，参与创作的作品出来后，经过审评认定，才能入选，如果不符合本届参展要求，即使是大师的作品，也不一定能够入选。

选择景德镇的禅机

神秘往往更容易激起好奇。筹备处工作人员反复叮嘱参观者，参加首届佛教陶瓷艺术展的佛艺陶瓷作品大部分已创作完成，余下的也正在抓紧创作烧制，因为是待展品，所以现在还不能正式对外曝光，更不允许拍照。

首届佛教陶瓷艺术展的主题是“和谐世界、众缘和合、宝光证妙、古佛重辉”，意在通过极具华夏文明特色的陶瓷文化与佛教文化的结合，创造出一批精妙绝伦的佛教陶瓷艺术精品，表达一种慈善、宽容、租谐、和平的理念。

已创作完成的展品得到了国家宗教局、中国佛教协会各位高僧大德及居士的高度肯定，同时，他们也认为，佛教已有2000多年的传播历史，一路西来，创造出了一条震撼古今的佛教石窟造像艺术长廊，弘法东方，如今，历史再次展现大事轮回因缘，在中国国势昌运的现在，佛教将从中国出发，向世界弘法，佛教文化艺术也将融入中国传统文化和现代中国文化艺术元素，向世界传播。

景德镇的陶瓷文化艺术也历经1700多年的历史，现已达到相当高度，把有着2000多年的佛教义理与同样具有悠远历史的陶瓷有机地融合，慧光相映，妙智互照，使之成为中华佛教文化精神的重要诠释载体，艺术化地展现佛教陶瓷的由有相证入无相，由方便般若证入实相般若的丰富内涵，这或许是世界第二届佛教论坛最终把这次世界佛门盛事展品的创作地选择在景德镇的禅机。