画瓷（浅绛）

    （二）
    程门归来，还是受了御窑的邀请。然而前后两次，心境却大不相同。
    同治十年（1871年），他第一次来景德镇，也是在御窑厂画瓷。当时李鸿章刚刚修复了受太平军毁坏的厂址，要为同治皇帝的大婚烧造喜瓷。程门当时接受这一工作，更多是出于谋生的需要，现实与内心的矛盾常常让他感到纠结不已。这样一种纠结，古今文人皆同。程门的问题是，他既已自称道人，却又无法逃离这儒家统治的世界。挂名瓷画师，已是他能做出的最大妥协。
    和程门同在御窑厂供职的徽州同乡，被人称为“御厂两支笔”的金品卿和王少维，便时常借机取笑：你既看不上九宫格画法，言必称黄公望、吴历，何不追随两位逍遥江湖呢？
    谈到这两位前辈，程门常常感到惭愧。他们的作品，是程门时常临摹的范本。他曾受到黄公望《富春山居图》的启发，创作出《溪山渔隐图》，依山势铺陈开来，丛林深处藏有水村人家。画完之后，他还附了两句诗：  “溪添几篙绿，山可一窗青。”显然，两幅画意境和神韵的相似令他相当满意，但联想到黄公创作时乃是在山畔如闲云野鹤，自己却偃蹇异乡为朝廷效力，不禁又垂首不语。
    吴历更让程门无地自容。这位黄公望的同乡，号为渔山的道人，继承了前辈的隐逸之心。满清政权建立之时，他避儒入佛，又皈依天主教，最后隐居澳门。西洋画风的熏染，让他的《湖天春色图》等作品，既不拘一格地挥洒写意，又带有浓重的现实意味。程门一生，受吴历的影响最大，却始终做不到他的决绝。
    但燕鹊的讥笑，只堪为鸿鹄的展翅助力。