浅议瓷器艺术评论

 

（五）

 

构建瓷器艺术理论意义重大！除了上述强调“构建瓷器艺术理论用以打破怪圈，及时对瓷器艺术活动和瓷器艺术实践的进行总结，形成理论体系，并运用瓷器艺术理论指导瓷器艺术活动和瓷器艺术实践，达到推陈出新，体现理论的功用性”之外，建设理论体系为瓷器艺术的评价体系奠定基础——依然以中国画为例：前面提到的南朝·齐谢赫《古画品录》开篇明义：夫画品者，盖众画之优劣也。图绘者，莫不明劝戒、著升沉，千载寂寥，披图可鉴。虽画有六法，罕能尽该。而自古及今，各善一节。六法者何？一，气韵生动是也；二，骨法用笔是也；三，应物象形是也；四，随类赋彩是也；五，位置经营是也；六，传移模写是也。唯陆探微、卫协备该之矣。然迹有巧拙，艺无古今，谨依远近，随其品第，裁成序引。故此所述不广其源，但传出自神仙，莫之闻见也——谢赫创造了“画分六品”说，虽然带有浓厚的个人审美情趣但是却开天辟地般地创造了一个“评价体系”：陆探微（生卒年不详，南朝宋明帝时宫廷画家，中国最早的画圣）被谢赫排在第一品第一位，评语为——事五代宋明帝，吴人。穷理尽性，事绝言象。包前孕后，古今独立。非复激扬所以称赞，但价之极乎上上品之外，无他寄言，故屈标第一等。顾恺之却被谢赫排在第三品中的第二位，评语为——五代晋时晋陵无锡人。字长康，小字虎头。除体精微，笔无妄下。但迹不逮意，声过其实。王微被排在第四品中的第三位，评语为——史道硕。五代晋时。并师荀、卫，各体善能。然王得其细，史传以似真。细而论之，景玄为劣。宗炳被排在第六品第一位，评语为——炳明于六法，迄无适善，而含毫命素，必有损益，迹非准的，意足师放。并不是要探讨孰是孰非，而是以此为例，揭示一个道理：只有建立了理论体系才能建立评价体系，瓷器艺术的评价体系之所以无法构建，正是因为“瓷论”之缺失——这正是那些投机取巧的瓷器艺术评论家们信口开河、阿谀吹捧不受限制的根本原因！是没有评价体系造成“大师”形成之易“满天飞”的症结所在！

换言之：中国书画市场尤其是当今拍卖市场，为什么能持续火热？而瓷器拍卖市场却大多靠官窑器物支撑台柱、当代艺术瓷器屡屡流拍？根本原因就在于中国书画理论是完善的、当今拍卖市场依托的当代书画评价体系也是完备的；而瓷器艺术理论的长期空白造成当代艺术瓷器评价体系的长期空白，导致瓷器艺术失去准确定价的参照体系，导致频频流拍便是命中注定了！——瓷器艺术拍卖市场依托某一特例来做定价参照，不具备稳定性，陷入流拍困境也刺激了市场，但是并没有智者发现这是由于瓷器艺术评价体系的空白造成的，而片面以为“头衔”、“职称”、“师承关系”等是进入市场的关键、是定价的关键——于是出现前述的混乱局面：“自搭台自唱戏”、“自抬身价”、搞职称、挂头衔、求虚名、出图册！“以钱换名”、“以钱买名”！那些投机取巧的瓷器艺术评论家们则纷纷登上舞台挤向“交易之门”，以文字换金钱！

呜呼！呼唤一股清风，扫却污浊！瓷器艺术评论需要需要良知，需要从零开始的勇气，构建瓷器艺术理论的体系、构建瓷器艺术的评价体系，走到正道上来——因为正道，才是光明的！

 

 

沈德新

1971年3月出生于景德镇

百年老字号“程协盛 ”第四代继承人